تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب تأليف الشيخ أثير الدين أبي حيان الأندلسي المتوفى سنة ٧٤٥هـ تحقيق سمير المجذوب المكتب الإسلامي

حقوق الطبع محفوظة الطبعة الأولى ١٤٠٣هـ - ١٩٨٣م

مقدمة المؤلف بسم الله الرحمن الرحيم وبك نستعين يا رحيم قال العبد الفقير إلى الله تعالى الشيخ أثير الدين أبو حيان الأندلسي أطال الله بقاءه ومتع الإسلام في أجله: لغات القرآن العزيز على قسمين: قسم يكاد يشترك في معناه عامة المستعربة وخاصتهم، كمدلول السماء والأرض وفوق وتحت، وقسم يختص بمعرفته من له اطلاع وتبحر في اللغة العربية وهو الذي صنف أكثر الناس فيه وسموه: غريب القرآن. والمقصود في هذا المختصر أن نتكلم على هذا القسم، وأن نرتبه على حروف المعجم. فأذكر في كل حرف ما فيه من المواد معتبرا في ذلك الحروف الأصلية لا الزائدة مقتصرا في ذلك على شرح الكلمة الواقعة في القرآن العزيز. والله ينفع بذلك ويختم لنا بخير هنا وهنالك.

حرف الهمزة أبب: ﴿الأبُّ﴾: ما رعته الأنعام، وقيل: هو للبهائم كالفاكهة للناس. أرب: ﴿الإربة﴾: الحاجة. أوب: ﴿أواب﴾: رجاع. ﴿أوبي﴾ سبحي.

ألت: ﴿ألت﴾: نقص. ويقال: لات يليت.

أمت: ﴿الأمْت﴾: الارتفاع والهبوط. أثث: الأثاث: المتاع. أجج: الأجاج: المُرُّ، الشديد الملوحة. أدد: الإدُّ: العظيم

أحد: ﴿أحد﴾: في مثل ﴿قل هو الله أحد﴾ بمعنى واحد، وهمزته بدل من واو، أصله (وَحَدٌ) بخلاف (أحد) المختص بالنفي، فإن همزته أصل وليست بدلا من واو، فهو مؤلف من همزة وحاء ودال، ويختص بالعقلاء. أود: ﴿يؤوده﴾: يثقله. أيد: ﴿الأيد﴾: القوة، ومنه (أيدناه). أثر: ﴿آثرك﴾: فضلك. ﴿أثارة﴾: بقية تؤثر عن الأولين. أجر: ﴿تأجرني﴾: تكون أجيرا لي.

أمر: ﴿الإمْر﴾: العجب. ﴿أمرنا﴾: كثرنا، وكذلك آمرنا. ﴿وائتمروا﴾: من الأمر. ﴿يأتمرون﴾: يتآمرون. أزر: ﴿فآزره﴾: أعانه. وزنه فاعَلَ؛ لقولهم: يؤازر. ﴿أزري﴾: عوني.

أصر: الإصر: الثقل والعهد. أسر: ﴿أسرهم﴾: خلقهم. أزز: ﴿تؤزهم﴾: تدفعهم وتزعجهم. أفك: ﴿أُفِكَ﴾: صُرِف. و﴿الإفك﴾: أسوأ الكذب. و﴿المؤتفكات﴾: مدائن قوم لوط.

أرك: ﴿الأرائك﴾: الأسرَّة في الحجال، واحدها أريكة. أيك: ﴿الأيكة﴾: الغيضة، وهي جماع من الشجر. أثل: الأثْل: شجر شبيه بالطرفاء. أفل: ﴿أفَلَ﴾: غاب. أصل: الأصيل: ما بين العصر إلى الليل.

أول: ﴿آل فرعون﴾: قومه. والألف بدل من الواو في الأصح لا من

الهاء، بدليل تصغيره أويل. ألل: الإلُّ: قيل: الله، والعهد، والقرابة، والحلف. أجل: ﴿أجل﴾: مدة. ﴿أُجِّلَت﴾: أخرت. أبل: ﴿أبابيل﴾: جماعة في تفرقة أي حلقة حلقة. واحدها إبَّالة وإبَّول وإبِّيل.

أنم: ﴿الأنام﴾: الخلق. أثم: ﴿تأثيم﴾: إثم. أرم: ﴿إرَمَ﴾: هو إرم بن سام بن نوح، ويقال: إرم اسم بلدته، وإرم هو أبو عاد. أيم: ﴿الأيامى﴾: من لا أزواج لهم من الرجال والنساء، الواحد أيم.

أمم: الأمة: الجماعة، وأتباع الأنبياء، والجامع للخير والملة. والحين والقامة، والمنفرد بدين لا يشركه أحد. ﴿آمِّين﴾: قاصدين. ﴿إماما﴾: متبعا.

﴿لبإمام﴾: طريق. ﴿بإمامهم﴾: كتابهم، ويقال: دينهم. ألم: ﴿أليم﴾: مؤلم أو ذو ألم، كما قالوا: شعر شاعر.

أذن: يأذن [الصواب: آذن كما في ظ]: أعلم. ﴿فآذنوا﴾: فاعلموا [الصواب: فأعلموا]. ﴿أذنت لربها﴾: سمعت. و﴿أذان﴾: إعلام. أمن: ﴿آمن﴾: صدق. ﴿أَمَنَة﴾: أمنا.

أسن: ﴿آسن﴾: متغير الطعم والريح. أسف: ﴿أسفا﴾: حزينا. ﴿آسفونا﴾: أحزنونا وهو مجاز في حق الله تعالى. أفف: ﴿أف لكما﴾: أي أتضجر لأجلكما. وهي اسم فعل. وفيها لغات كثيرة.

أنف: ﴿آنفا﴾: أي الساعة. أزف: ﴿أزفت﴾: قربت. أبق: ﴿أبق﴾: هرب وفر. أنس: ﴿آنستم﴾: علمتم. ﴿آنست﴾: أبصرت. ﴿أناسي﴾: جمع إنسي. وهو واحد الإنس جمع على لفظة [لفظه] نحو كرسي وكراسي. ولا تقول: إنه جمع إنسان فيكون أصلية [أصله] أناسين، وتكون الياء فيه بدلا من النون، وقد ذُهب إلى ذلك.

أوه: ﴿أواه﴾: دَعَّاء، ويقال: التأوه: التوجع. أسو: ﴿أسوة﴾: اقتداء. أتي: ﴿آتوا﴾: أعطوا. ﴿أتى﴾: جاء.

أذى: ﴿الأذى﴾: ما يكره ويغتم به. ألي: الآلاء: النعم. واحدها أَلًا، وإِلْيٌ وإِلًى. أيي: ﴿والآيات﴾: العلامات والعجائب