============================================================
القطارب. فقالت لها الجنية (1) : ياقطربة (أ) فقالت قطربة : سميعا دعوت، اا من يعنى بأمرك 4 (ب) قالت الجنية (أ): يا قطربة، لماذا خلقت؟ قالت قطربة: خلقت لأحضن هذا البيض وأفرقه في مضانه. قالت الجنية (ا): فدونك اقال، فجلست قطربة على ذلك البيض شهرا واحدا ففقست منها بيضة اواحدة، فخرج منها ستون ألف إبليس وستون ألف إبليسة، ذكورا وإناثا، فيما ي قال، والله أعلم [و] إبليس اللعين واحد منهم (ج). وفقست بيضة أخرى، الا خرج منها ستون ألفا من السعالى، وستون ألفا من إناثهم، وفقست بيضة اخرى فخرج منها ستون ألفا من الغيلان، ومثلهم من إنائهم، وفقست بيضة اخرى فخرج منها ستون ألفا من الدهانش (د) ومثلهم من إناثهم، وفقست الا ضة أخرى فخرج منها ستون ألفا من الغمامية ومثلهم من إنائهم. وفقست ايضة أخرى فخرج منها ستون الفا من العفاريت ومثلهم من إنائهم. وفقست ب يضة أخرى فخرج منها ستون ألفا من الدخانية ومثلهم من إنائهم. وفقسث بيضة أخرى فخرج منها ستون الفا من النارية ومثلهم من إنائهم. وفقست اا يضة أخرى فخرج منها ستون الفا من النجاسية ومثلهم من إناثهم، وفقست ال ب يضة أخرى فخرج منها ستون الفا من الذهبانية (ه) ومثلهم من إنائهم، الاو فقست بيضة أخرى فخرج منها ستون ألفا من الريحية ومثلهم من إنائهم.
ت لاو فقست بيضة أخرى فخرج منها ستون ألفا من الزوابعة ومثلهم من إنائهم وهم الذين يدورون (و) بالريح والغبار في البراري، كما تدور الرحى ومثلهم من انايهم.
(ا) كذا في الاصل وفي (م). في بقية النسخ : ما قطربه.
(ب) كذا في الاصل وفي (م) . في (و "(ج) و(ح) : فمريني يامرك.
(ج) كذا في مختلف التخ، وفي الاصل: من جملتهم.
(د) كذا في الأصل وفي (ب) و(ت) و(ج) في (و : الدهداوش.
(ه) كذا في الاصل وفي (م) . في (و) : الدهانية في بقية النسخ : الذهابية مع إضافة على لون الذهب.
(و في الاصل يدرون بالدال المهملة في بقية النسخ يدورون:.: 8
صفحہ 47