Tuhfat al-Nussak bin Nazm Mutaalliqaat al-Siwaak
تحفة النساك بنظم متعلقات السواك
تحقیق کنندہ
عبدالرؤوف بن محمد أحمد الكمالي
ناشر
دار البشائر الإسلامية
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1427 ہجری
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
فقہ شافعی
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Tuhfat al-Nussak bin Nazm Mutaalliqaat al-Siwaak
ابو بکر احدل d. 1035 / 1625تحفة النساك بنظم متعلقات السواك
تحقیق کنندہ
عبدالرؤوف بن محمد أحمد الكمالي
ناشر
دار البشائر الإسلامية
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1427 ہجری
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
١٠ - ويُستحب الاستياءُ مطلقا لِمَا أَتى عن النبي المنتقى
١١ - في فضله مما رواه النَّقَلَهُ(١) مَعْ كثرة الفوائد المحصَّلَهْ(٢)
١٢ - قالوا: ولو لمن بلا أسنان لخبرٍ فيه عن العدنانِ(٣)
١٣ - وكم به قد أَمر الرسولُ كما عليه حَثَّه جبريلٌ(٤)
١٤ - فإنه طهارةٌ كما يُعَدّ مِن سنن الرُّسْلِ على ما قد وردْ(٥)
(١) كقوله ﷺ: ((السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب)). أخرجه أحمد (٤٧/٦، ٦٢، ١٢٤، ٢٣٨)، والنسائي (١/ ١٠) وغيرهما، من طريقين من حديث عائشة رضي الله عنها. وقد أخرجه البخاري في ((صحيحه)) معلّقاً بصيغة الجزم، وذلك في كتاب الصوم (١٥٨/٤)، وصححه النووي في ((المجموع)) (٣٢٤/١). وللحديث شواهد متعددة ذكرها الحافظ ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (١ / ٦٠، ٦١).
(٢) وسيذكرها المصنف مفصلة في فصل خاصّ.
(٣) فيه حديث عائشة رضي الله عنها، قال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (١٠٠/٢): (رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عيسى بن عبد الله الأنصاري، وهو ضعيف)) اهـ. وانظر: ((التلخيص الحبير)) (١ /٧٠، ٧١).
(٤) أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (٢٠٥/٦)، وسنده ضعيف، لكن للحديث شواهد كثيرة يصح بها. انظر: ((السلسلة الصحيحة)) للشيخ الألباني رحمه الله (٤ / ٧٧ - ٧٩).
(٥) وذلك في تفسير قول الله عز وجل: ﴿ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ﴾ [البقرة: ١٢٤]، فقد أخرج ابن جرير (٥٧٢/١)، والحاكم (٢٦٦/٢) - وصحَّحه، ووافقه الذهبي - عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال في إحدى الروايات عنه في تفسير هذه الآية: ابتلاه الله بالطهارة: خمسٌ في الرأس وخمس في الجسد :
25