القاسم^(١) وهو حديث حسن صحيح. فإن وافق عادة له جاز، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: ((لا تقدموا الشهر بصوم يوم. ولا يومين، إلا أن يوافق صوماً كان يصومه أحدكم))^(٢).

قال: (ومنَ وطِىءَ في الفرْج عامداً فعليه القضاءُ والكفارةُ).

[قلت]^(٣): أما القضاء فبطلانه لما روى مسلم عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: هلكت يا رسول الله، واقعت أهلي في نهار رمضان. قال: ((وهل تجد ما تعتق؟)) قال: لا. قال: ((فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟)) قال: لا. قال: ((فهل تجد ما تطعم ستين مسكيناً؟)) قال: لا. قال: فأُتي النبي ﷺ بعرق من تمر فقال: ((تصدق بهذا)) قال: على أفقر مني يا رسول الله؟! فوالله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر من أهل بيتي. قال: فضحك النبي ﷺ، ثم قال: ((أطعمه أهلك))^(٤) أما الناسي فلا يفطر ولا يجب عليه شيء على المذهب، لقوله عليه السلام: ((رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه))^(٥) وفيه وجه من حيث إن ذلك عن معاد، فإن النسيان فيه بعيد.