كراريس ومنسكا حسنا سماه «إرشاد السالك إلى المناسك». ٩٢ - ابراهيم بن أبي عمرو الغفاري، المدني، والد عبد الله الآتي: يروي عن أبي بكر بن المنكدر، وعنه ابنه، خرج له الترمذي، وذكر في التهذيب. ٩٣ - ابراهيم بن عمر بن أبان بن عثمان بن عفان، الآتي أبوه: روى عن أبيه، وعنه أبو معشر. ٩٤ - ابراهيم بن عمر بن سفينة: يأتي في «بريه» من الموحدة. ٩٥ - ابراهيم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص القرشي الأموي، المدني: سمع أباه والزهري، وعنه ابن أخيه بشر بن عبد الله، والليث بن سعد، وابن لهيعة، وذكره ابن حبان في الثالثة، وابن يونس، وتبعه القطب الحلبي. ٩٦ - ابراهيم بن عمير التربي، السوارقي: كان نحو الأربعين وسبعمائة. ٩٧ - ابراهيم بن الفضل بن عبيد الله بن سليمان، مولى هشام بن اسماعيل: أشار في سنة سبعين ومائة على الخيزران-حين خلقت المسجد-بتخليق القبر الشريف. ٩٨ - ابراهيم بن الفضل، أبو اسحاق المخزومي، المدني: ويقال له: ابراهيم بن اسحاق المخزومي، يروي عن سعيد المقبري، وغيره وإسرائيل، ووكيع، وعبد الله بن نمير وآخرون، ضعيف باتفاق، قال البخاري: منكر الحديث، وهو من رجال التهذيب لتخريج الترمذي وابن ماجة، ونسبه ابن معين مرة مدنيا، ومرة مكيا. ٩٩ - ابراهيم بن قدامة الجمحي المدني: يروي عن عبد الله بن عمر البجلي، والأغر، وعنه ابن أبي فديك، ذكره الذهبي في الميزان، وقال: لا يفرق، وسبقه لذلك ابن القطان، فقال: إنه لا يعرف البتة، وقال البزار: إنه ليس بحجة، ولكن قد ذكره ابن حبان في الثقات. ١٠٠ - ابراهيم بن قعيس أبو اسماعيل المدني: يروي عن نافع، وعنه سليمان التيمي، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وذكره ابن حبان في ثقاته، والتحقيق: أنه ابراهيم بن اسماعيل، كذا سماه إياه أبو أحمد الحاكم، وابن حبان، وأن «قعيسا» لقبه، وجوز شيخنا أن أباه كان يلقب كذلك، لقول البخاري: ابراهيم بن قعيس، ويقال: ابراهيم قعيس. ١٠١ - ابراهيم بن مبارك الششتري: شهد في سنة إحدى وثمانين وسبعمائة.