سعدٍ (^١): أدركَ النَّبيَّ ﷺ ورآه، ولم يروِ عنه. وروى عن: أبي بكرٍ، وغيره. وروى الواقديُّ، عن ابنِ المسيِّبِ، عن جُبيرٍ قال: حضرتُ يومَ اليرموكِ المعركةَ، فلا أسمعُ للنَّاسِ كلمةً إلا صوتَ الحديد. قالَ شيخُنا (^٢): ومَن يكونُ يومَ اليرموكِ رجلًا، يكونُ يومَ الفتحِ مُميِّزًا، فلا مانعَ مِن عدِّه في الصحابة، وإن لم يَروِ. وقال ابنُ عبدِ البَرِّ (^٣): في صحبتِه نظرٌ. وعدَّه ابنُ حِبَّان في التابعين (^٤)، قاله شيخُنا في أوَّلِ "الإصابة".

٦٩٢ - جُبَيْرُ بنُ أبي سليمانَ بنِ جُبَيْرِ بنِ مُطعِمِ بنِ عَدِي بنِ نوفلٍ، القُرَشيُّ، النَّوفليُّ، المدَنيُّ (^٥).

أخو عثمانَ، وابنُ عمِّ الذي يأتي بعده (^٦)، يروي عن: ابنِ عمرَ، وعنه: عُبَادةُ بنُ مسلمٍ، والحارثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ خالُ ابنِ أبي ذِئْب. وثَّقَه ابنُ مَعِينٍ (^٧)، وأبو زُرعةَ، ثُمَّ ابنُ حِبَّان (^٨). وخرَّج له البخاريُّ في "الأدب المفرد" (^٩)، وأبو داود (^١٠)، وغيره.

(^١) لم أجده في الطبقات الكبرى.

(^٢) "الإصابة" "١/ ٢٢٥.

(^٣) "الاستيعاب" ١/ ٢٣٢.

(^٤) "الثقات" ٤/ ١١٢.

(^٥) "الجرح والتعديل" ١/ ٥١٣.

(^٦) أي: جبير بن محمَّد بن جبير بن مطعم.

(^٧) "تاريخ ابن مَعِينٍ" رواية الدارمي ٢٠٩.

(^٨) "الثقات" ٤/ ١١٢.

(^٩) "الأدب المفرد"، باب: ما يقول إذا أصبح (١٤٤٢).

(^١٠) أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب: ما يقول إذا أصبح (٥٠٣٥). والنسائي في كتاب الاستعاذ، باب: الاستعاذة من الخسف ٨/ ٢٨٢ (٥٥٢٩).