أخو سالمٍ وحمزةَ وزيدٍ وعبيد اللّه، وإخوتِهم، تابعيٌّ، ثقةٌ، ذكرَه مسلمٌ (^١) في ثالثةِ تابعي المدنيين، يروي عن: أبيه، وعنه: كعبُ بنُ عَلْقَمَةَ، وعبدُ اللّه بنُ هُبَيْرةَ، وعبدُ الملكِ بنُ فارعٍ. قال أبو زُرعةَ: مدَنيٌّ ثقةٌ، وذكره مسلمٌ في الطَّبقة الأولى مِن المدنيين، وعدَّهُ ابنُ القطَّانِ (^٢) في فقهاءِ أهلِ المدينةِ، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقات" (^٣)، وهو في "التهذيب" (^٤).

٦١٦ - بِلالُ بنُ أبي مُسلمٍ، مولى عَبدِ الرَّحمنِ بنِ حَبيبٍ الفِهْريِّ (^٥).

مِن أهلِ المدينةِ، يروي عن: أبانَ بنِ عثمانَ، وعنه: معنُ بنُ عيسى، قاله ابنُ حِبَّان في "ثقاته" (^٦)، وساقَ له أثرًا.

٦١٧ - بِلالُ بنُ يحيى بنِ طلحةَ بنِ عُبيدِ اللّه، القُرَشيُّ، التَّيميُّ، المَدنيُّ (^٧).

أخو إسحاقَ الماضي، وطلحةَ، يروي عن: أبيَه عن جدِّه، روى أبو عامرٍ العَقَديُّ عن سليمانَ بنِ سفيانَ عنه، وهو مخرَّجٌ له في التِّرمذيِّ (^٨)، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" (^٩).

(^١) "الطبقات" ١/ ٢٣٧ (٧١٤)، لم يذكره في الطبقة الثالثة، وإنما قال: ومن تابعي أهل المدينة ممن يشبه من سمينا قبلهم في العلو والدرجة.

(^٢) لم أجده في: "بيان الوهم والإيهام".

(^٣) "الثقات" ٤/ ٦٥.

(^٤) "تهذيب الكمال" ٤/ ٢٩٦، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٥٢٨.

(^٥) "التاريخ الكبير" ٢/ ١١٠، و"الثقات" ٦/ ٩١.

(^٦) "الثقات" ٦/ ٩١.

(^٧) "التاريخ الكبير" ٦/ ١٠٩، و"تهذيب الكمال" ٤/ ٢٩٩، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٥٢٩.

(^٨) في الدعوات، باب: في القول عند رؤية الهلال (٣٤٤٧).

(^٩) "الثقات" ٦/ ٩٠.