عبدِ الرَّحمنِ بنِ مهديٍّ. قال البخاريُّ (^١): إسناده مجهول، وقال العُقيليُّ (^٢): لا يُعرفُ إلا به، ولا يُتابع على حديثه، ونحوُه قولُ ابنِ عَديٍّ (^٣)، وزاد: وأرجو أنَّه لا بأسَ به، وذكره ابنُ حِبَّان في "الضعفاء" (^٤)، في إبراهيم، وقال: لا يحلُّ الاحتجاجُ بخبرِه بحالٍ، ثُمَّ ذكره في: بُرَيْه من "الثقات" (^٥)، وقال: كان ممَّن يخطئ. وكأنَّه ظنَّه اثنين، وهو في "التهذيب" (^٦).

٥٧٧ - بُسْرُ بنُ أبي أرطاة: عُمَيْرِ بنُ عويمرِ (^٧) بنِ عمرانَ بنِ نزارٍ، ويقال: بُسْرُ بنُ أرطاة (^٨)، أبو عبد الرَّحمنِ العامريُّ، القُرَشيُّ (^٩).

نزيلُ دمشقَ، روى عن النَّبيِّ ﷺ (^١٠)، وقال الواقديُّ (^١١) وأحمدُ وابنُ مَعِينٍ (^١٢): إنَّه لم يسمعْ منه؛ لأنَّه ﷺ تُوفي وهو صغيرٌ.

(^١) "التاريخ الكبير" ٢/ ١٤٩.

(^٢) "الضعفاء" ١/ ١٦٧.

(^٣) "الكامل" ٢/ ٤٩٦.

(^٤) "المجروحين" ١/ ١١١.

(^٥) "الثقات" ٦/ ١١٩.

(^٦) "تهذيب الكمال" ٤/ ٦٧، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٤٣٤.

(^٧) تحرَّفت في الأصل إلى: عويم

(^٨) قال ابنُ حبان في "الثقات" ٣/ ٣٦: ومن قال: ابن أرطاة، فقد وهم.

(^٩) "أسد الغابة" ١/ ٢١٣ - ٢١٤.

(^١٠) روى عن النَّبيّ ﷺ حديثين فقط.

(^١١) "الطبقات الكبرى" ٧/ ٤٠٩.

(^١٢) "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٥٨ (٦٤٣).