============================================================

التحفة البهية بشرح المقدمة الآجرومية (1) أعلام الذكور العقلاء الخالية من التاء، مثل: محمد، عمر، عثمان، على: فلا يجمع هذا الجمع، نحو، حمزة، وطلحة، وعطية.

(2) أوصاف الذكور العقلاء الخالية من التاء، مثل: عامل، مسلم، مصرى، أفضل، أعلى، جوعان، عطشان.

فإن كان الوصف بتاء مثل: علامة، نسابة، راوية، نابغة - فلا يجمع هذا الجمع الملحق بجمع المذكر السالم فى إعرابه: (1) أولو - قال تعالى: { ولا يأتل أولو القضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى القربى) [النود:22) .

(2) عالمون - قال تعالى: الحمد لله رب العالمين [الفاتحة:1]) .

(3) عليون - قال تعالى: {كلا إن كتاب الأبرار لفى عليين * وما أذراك ما عليون} [المطففين: 18، 19).

(4) أهلون - قال تعالى: فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم} [المائدة: 89].

(5) بنون - قال تعالى: المال والبنون زينة الحياة الدنيا (الكهف: 46)، وقال: زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين} [آل عمران:14) .

(6) أسماء العقود، وهى: عشرون، وثلاثون، إلى التسعين - قال تعالى: إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين} [الأنفال: 60]، وقال: فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما} [العنكبوت:14] .

(7) سنون - قال تعالى: قلبث فى السجن بضع سنين (يوسف: 242، وقال: ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين} [الأعراف:13) .

(8) عضون - قال تعالى: الذين جعلوا القرآن عضين} [الحجر:91).

(9) عزون - قال تعالى: {فما للذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين [المعارج: 36، 37) .

صفحہ 51