النَّاس من وجوه كثيرة صحيحة من حديث يَحْيَى بن سعيد القطان وغيره عن سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرَّة (١) [عن أبي كنف] (٢) قال:

قال عبد الله: من حلف بالقرآن فعليه بكلِّ آية يمين، قال: فذكرت ذلك لإبراهيم (٣)، فقال: قال (٤) عبد الله: من حلف بالقرآن فعليه بكلِّ آية يمين، ومن كفر بحرف منه فقد كفر به أجمع (٥).

(١) هو: عبد الله بن مرَّة الهمذاني الخارقي الكوفيِّ، روى عن ابن عمرو البراء ومسروق وغيرهم، وروى عنه الأعمش ومنصور، تابعي ثقة، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.

راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- ٢/ ٢ / ١٦٤ ت: ٧٦٣. وتهذيب التهذيب -لابن حجر ٦/ ٢٤، ٢٥. والوافي بالوفيات- للصفدي ١٧/ ٦٠٣.

(٢) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل، وأثبت الاسم من: س، ط، وشرح اعتقاد أهل السنة والجماعة.

قال ابن أبي حاتم: أبو كنف سمع سعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وأبا هريرة، روى عنه الشعبي وعبد الله بن مرَّة وغيرهما.

راجع: الجرح والتعديل ٢/ ٤ / ٤٣١ ت ٢١٣٩.

(٣) هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس النَّخعيّ الكوفيِّ، الإمام الحافظ. فقيه العراق، قال عنه الإمام أحمد بن حنبل: كان ذكيًّا حافظًا صاحب سنة. ولد سنة ٥٠ هـ، وتوفي سنة ٩٦ هـ.

راجع: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٢٧٠ - ٢٨٤. وسير أعلام النبلاء -للذهبي ٤/ ٥٢٠ - ٥٢٩. وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ١٧٧، ١٧٨.

(٤) في جميع النسخ "قال: فقال: " ولعل ما أثبت هو الصَّحيح.

(٥) يقول د. أحمد سعد حمدان -محقق كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي- ٢/ ٢٣٢ هامش ٤ - في تعليقه على هذا الأثر: "ليس لإبراهيم ذكر في السند ولكن لعل أبا كنف روى جزءه الأول ثم لقي إبراهيم بن يزيد النَّخعيّ فذكر له قول عبد الله بن مسعود فذكر له: أن عبد الله بن مسعود قال الجزء الأول وزاد عليه قوله: ومن كفر بحرف منه. . . إلخ، والذي يؤكد هذا: أن إبراهيم قد روى عنه عبد الرَّزاق هذا الأثر الذي هنا بكامله /: المصنف رقم ١٥٩٤٦ ".