تبیان فی تفسیر غریب
التبيان تفسير غريب القرآن
تحقیق کنندہ
د ضاحي عبد الباقي محمد
ناشر
دار الغرب الإسلامي
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
١٤٢٣ هـ
پبلشر کا مقام
بيروت
٣٢- عَرَضًا قَرِيبًا [٤٢]: أي طمعا قريبا.
٣٣- وَسَفَرًا قاصِدًا [٤٢]: أي غير شاقّ.
٣٤- بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ [٤٢]: أي السّفر البعيد.
٣٥- فَثَبَّطَهُمْ [٤٦]: أي حبسهم، يقال: ثبّطه عن الأمر، إذا حبسه عنه.
٣٦- لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ [٤٧]: أسرعوا فيما بينكم يعني بالنّمائم وأشباه ذلك. والوضع: سرعة السّير. وقال أبو عمر «١» الزاهد: الإيضاع هاهنا أجود، يقال:
وضع البعير وأوضعته أنا.
٣٧- وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ [٤٧]: مطيعون، ويقال: سمّاعون لهم: أي [٤٠/ أ] يتجسّسون [لهم] الأخبار (زه) .
٣٨- لا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا [٤٩]: أي ولا تؤثّمني ألا في الإثم وقعوا.
٣٩- قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا [٥٣]: أي انقيادا بسهولة.
٤٠- تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ [٥٥]: تهلك وتبطل (زه) ٤١- يَفْرَقُونَ [٥٦] الفرق: الخوف والفزع.
٤٢- أَوْ مَغاراتٍ [٥٧] هو بفتح الميم وضمها «٢»: ما يغورون فيه، أي يغيبون فيه. واحدها مغارة [ومغارة] «٣» وهو الموضع الذي يغور فيه الإنسان، أي يغيب ويستتر.
٤٣- يَجْمَحُونَ [٥٧]: يسرعون، ويقال: فرس جموح للذي إذا ذهب في عدوه لم يثنه شيء.
(١) في الأصل: «أبو عمرو»، سهو، وهو أبو عمر محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم المشهور بغلام ثعلب لكثرة ملازمته، ولد سنة ٢٦١ ومات سنة ٣٤٥ هـ ودفن ببغداد. من مصنفاته: شرح الفصيح، وفائت العين، وفائت الجمهرة (بغية الوعاة ١/ ١٦٤- ١٦٦، وإنباه الرواة ٣/ ١٧١- ١٧٧. وانظر في ترجمته أيضا: وفيات الأعيان ٣/ ٤٥٤ الترجمة رقم ٦١٠، وتاريخ الإسلام ٩/ ٥٥٢، ٥٥٣، والمزهر ٢/ ٤٦٥) . (٢) القراءة بالضم شاذة، قرأ بها عبد الرحمن بن عوف (شواذ ابن خالويه ٥٣)، وعبارة: «هو بفتح الميم وضمها» لم ترد في النزهة ١٧٤. (٣) زيادة من النزهة ١٧٤.
1 / 182