قال ابن الأنباري: الطخاء الثقل والظلمة. وفسره أبو عبيد فقال: الطخاء الغشي والثقل قال القالي: وحقيقته عندي أنه ما جلل القلب حتى يشد الشهوة, ولذلك قيل: للسحاب طخاء لأنه يجلل السماء والليلة الظلماء طخاء لأنها تجلل الأرض بظلمتها. وفي كتاب: ((اللطائف واللطف)) لأبي منصور عبد الملك الثعالبي ما أحسن تقسيم الأمير ابن الرشيد الثمار للأعضاء في قوله: الرمان للكبد والتفاح للقلب والسفرجل للمعدة والتين للطحال والبطيخ للمثانة.
قال ابن القيم: السفرجل بارد يابس قابض جيد للمعدة يسكن العطش والقيء ويدر البول ويعقل الطبع وينفع من قرحة الأمعاء ونفثة الدم والهيضة ومن الغثيان ويمنع من تصاعد الأبخرة إذا استعمل بعد الطعام وهو قبل الطعام يقبض وبعده يلين الطبع ويسرع بانحدار الثقل ويطفئ المرة الصفراء المتولدة في المعدة ويشد القلب ويطيب النفس, ومعنى تجم الفؤاد: ترشحه, وقيل: تفتحه وتوسعه والطخاء ثقل وغثيان وهو على القلب مثل الغيم على السماء.
وقال الذهبي: الإكثار منه يولد القولنج, ولعابه ينفع السعال وخشونة الحلق, ومن السفرجل تعمل الساذجة والمطيبة, فالساذجة ماء السفرجل يضاف إليه السكر ويغلي حتى يأخذ قواما، والمطيبة يضاف إليها المسك وجوارشه المسهل والقابض والشراب الليمون السفرجلي وشراب السفرجلي الخام, ودهنه يمسك العرق ويقوي المعدة ويشد القلب ويطيب النفس, والمطيبة منه بالعنبر أقوى.
صفحہ 192