The War Messages in the Era of the Ayyubid State
الرسائل الحربية في عصر الدولة الأيوبية
ناشر
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
اصناف
وكبر المكبرون والمؤذنون في أقطار أرجائها، وزالت سمة الصلبان عن جهاتها وأنحائها، ورحل الناقوس عن فنائها، وعوض جامعها منها بمنبره ١.
فقد اجتمع السلطان صلاح الدين بأخيه الملك العادل وولده العزيز عثمان على عسقلان في ١٦ جمادى الآخرة ٥٨٣ هـ = ١١٨٧ م، وضرب عليها الحصار، حتى سلمت يوم ٢٥ جمادى الآخر = ٧ سبتمبر، وخرج أهلها بأموالهم سالمين إلى بيت المقدس، بعد حصار دام أربعة عشر يوما ٢.
ويشبه القاضي الفاضل فتحها على يد السلطان صلاح الدين، بفتحها على يد عمر بن الخطاب أمير المؤمنين، فإنه لما دنت منها جيوش الإسلام الناصرية، فر الصليبيون فرار النمل خوفا وفزعا، ولجأوا إلى الانحصار خلف الجدار، فماذا حدث؟ ويقول: نصبنا عليهم حينئذ آلات القتال، وأذقناهم من طعم الطعن الشديد الوبال، وأنزلنا عليهم غاشية٣ من عذاب الله لا تسترك ولا تستقال.٤
ثم أخذت جنود الملمين تثقب في عقبتها حتى هدمت وانمحت، وخربت الأبراج، واستباحت الحصن الذي كان حصينا، وطالما أعجز الأيام والأنام قهره.
وهنا يلجأ الصليبيون إلى المصالحة وطلب الأمان، ويقبل المسلمون الصلح صيانة للمدينة من تخريب الناهبين، وحفظا لأبناء المسلمين.
وكعادة القاضي الفاضل في رسائله عن الانتصارات الحربية يمدح الإسلام والمسلمين المنتصرين، ويذم الكفر والصليبيين المنهزمين، ويجنح إلى الاستعارة كقوله: " فما زالت سهامها تركع، وأحجارها تسجد " ٥.
كما أنه يلجأ إلى إثبات تواريخ تحرك الجيش والانتصارات التي يحرزها مثل قوله: " وجملة الأمر أن النزول عليها كان عشية الأحد السادس عشرة جمادى الآخرة.
ونصبت الآلات يوم الثلاثاء ثامن عشرة، ووقوع نقوب الباشورة الكبرى يوم الأربعاء تاسع عشرة. وتسلم المدينة ونصب الأعلام عليها يوم السبت التاسع والعشرين ٦ منها ".
وهذا يضيف إلى الرسالة أهمية تاريخية، ونلاحظ أنه تخلى عن السجع ليثبت هذه التواريخ.
_________
١ من ترسل القاضي الفاضل اللوحة ٧٠.
٢ الحنبلي: شفاء القاضي ص ٣٤. King: The KNIGHTS Hospitallenp. ١٣٠.
٣ الغاشية: العقوبة.
٤ من ترسل القاضي الفاضل اللوحة ٩١
٥ من ترسل القاضي الفاضل اللوحة ٩١.
٦ نفس المرجع السابق.
58 / 178