علي بن يحيى بن خلاد، عن رفاعة بن رافع ﵄. ليس فيه عن أبيه فصار الإسناد منقطعا.

رواه كذلك عن علي بن يحيى ثلاثة من الرواة:

[١] محمد بن عمرو بن علقمة (^١):

وروايته أخرجها أبو داود، وأحمد، والطبراني، وابن أبي شيبة (ومن طريقه ابن بشكوال في المبهمات)، وأبو محمد البغوي في شرح السنة وأبو القاسم البغوي في المعجم من طرق عنه به. ووقع عند ابن حبان (عن علي بن يحيى أحسبه عن أبيه عن رفاعة). وروى ابن الجوزي الحديث في التحقيق من طريق أحمد وزاد فيه (عن أبيه) وهذا خطأ كما سيأتي بيانه.

[٢] شريك بن عبد الله بن أبي نمر (^٢)

وروايته أخرجها الطحاوي

[٣] عبد الله بن عون (^٣)

وروايته أخرجها الطبراني من طريقين عن إبراهيم بن سعد الزهري عن

(^١) محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، صدوق له أوهام. (ت: ١٤٥ هـ) وقال العلامة الألباني: الذي استقر عليه رأي المحققين أنه حسن الحديث يحتج به. ا. هـ

(^٢) صدوق يخطيء، (ت: ١٤٠ هـ) روى له الشيخان. قلت: وإنما نقموا عليه بسبب خطئه في حديث المعراج كما قاله أهل العلم؛ وقد أخطأ هنا فأسقط (عن أبيه) فصار الإسناد منقطعًا.

(^٣) عبد الله بن عون بن أرطبان البصري ثقةً فاضل ثبت (ت: ١٥٠ هـ).