The Remembrance, Supplication, and Healing Through Ruqyah from the Qur'an and Sunnah - Edited by Yasser Fathy

Sa'id bin Wahf al-Qahtani d. 1440 AH
93

The Remembrance, Supplication, and Healing Through Ruqyah from the Qur'an and Sunnah - Edited by Yasser Fathy

الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

ناشر

بدون (توزيع الجريسي)

ایڈیشن نمبر

الثالثة

اشاعت کا سال

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

اصناف

٨ - دعاء الخروج من الخلاء ٥٤ - عَنْ عائشة ﵂، قَالَت: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاء قَالَ: «غُفْرَانَكَ» (^١). ٩ - الذكر قبل الوضوء ٥٥ - عَنْ أبي سعيد الخدري ﵁؛ أن النبي ﷺ قَالَ: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُر اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ» (^٢).

(^١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٦٩٣). وفي التاريخ الكبير (٨/ ٣٨٦). وأبو داود في ك الطهارة، ١٧ - ب ما يقول الرجل إذا خرج من الخلاء، (٣٠). والترمذي في أبواب الطهارة، ٥ - ب ما يقول إذا خرج من الخلاء، (٧). والنسائي في عمل اليوم والليلة (٧٩). والدارمي في ١ - ك الطهارة، ١٧ - ب ما يقول إذا خرج من الخلاء، (٦٨٠ - ١/ ١٨٣). وابن ماجة في ١ - ك الطهارة، ١٠ - ب ما يقول إذا خرج من الخلاء، (٣٠). وابن الجاورد في المنتقى (٤٢). وابن خزيمة (٩٠). وابن حبان (١٢/ ٥١٠) (١٤٣١ - إحسان). والحاكم (١/ ١٥٨). والبيهقي في السنن (١/ ٩٧). وفي الدعوات (٥٦). وأحمد (٦/ ١٥٥). وابن أبي شيبة (١/ ٢) و(١٠/ ٤٥٤). وابن السني (٢٣). والطبراني في الدعاء (٣٦٩). وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٣٣٠) (٤٥٠). - من طريق إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة قال: حدثني أبي قال: سمعت عائشة تقول: ... فذسكرع مرفوعًا. - قفال الترمذي: «حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل عن يوسف بن أبي بردة». - وقال الحاكم: «صحيح؛ فإن يوسف بن أبي بردة من ثقات آل أبي موسى، ولم نجد أحدًا يطعن فيه، وذد ذكر سماع أبيه من عائشة ﵂ «ولم يتعقبه الذهبي. - قلت: رجاله ثقات رجال الشيخين، غير يوسف فإنه لم يرو عنه سوى إسرائيل وسعيد بن مسروق، وذكره ابن حبان في الثقات ووثقه العجلي، فحديثه محتمل للتحسين؛ لا سيما وقد صححه ابن الجارود وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال أبو حاتم الرازي بأنه أصح حديث في هذا الباب] العلل (١/ ٤٣)] وقال الحافظ في نتائج الأفكار (١/ ٢١٦): «حسن صحيح «وصححه أيضًا النووي في الأذكار ص (٥٤). والألباني في الإرواء (١/ ٩١) برقم (٥٢)، وصحيح سنن أبي داود (١/ ٩). (^٢) أخرجه الترمذي في العلل الكبير] ترتيب (١٨)]. والدارمي في ١ - ك الطهارة، =

1 / 95