إلخ، وساق السند إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله ﵌ نحوه. وهكذا أخرجه ابن المنذر وابن حبان (^١)، كما في "التلخيص" (^٢). وقال الحافظ في "فتح الباري" (^٣): وقد صححه الحاكم من طريق عبد الله بن الفضل، وإسناده على شرط الشيخين، وقد صححه ابن حبان. انتهى. وقال في "التلخيص" (^٤): حديث أبي هريرة رجاله كلهم ثقات، ولا يضره وقفُ من أوقفَه. انتهى. وقد صحح زين الدين العراقي إسنادَ طريقين: طريق عراك بن مالك، وطريق عبد الله بن الفضل، كما في "النيل" (^٥). وصححه مجد الدين الفيروزابادي في "سفر السعادة" (^٦)، وكذا أقرَّ على صحته الحافظ ابن القيم في "إعلام الموقعين عن ربّ العالمين" (^٧) (^٨). أقول: أما الحديث فقد صحَّ، وقد مرَّ جمعُ الحافظ بينه وبين أحاديث الوتر بثلاث ركعات، وفي النفس من ذلك شيء. والتحقيق أن يقال: إن هذا

(^١) رقم (٢٤٢٩). (^٢) "التلخيص الحبير" (٢/ ١٥). (^٣) (٢/ ٤٨١). (^٤) (٢/ ١٥). (^٥) "نيل الأوطار" (٣/ ٤٣). (^٦) (ص ٦٤) ط. دار القلم بيروت. (^٧) (٢/ ٣٥٤). (^٨) إلى هنا انتهى النقل من "التعليق المغني" للعظيم آبادي.