قال ابن خزيمة: "لم تحك عائشة عن النبي ﷺ أنه أخبرها أنه لم ير ربه ﷿"١. قال القاضي عياض: "ولا أثر قاطع متواتر عن النبي ﷺ بذلك"٢. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولم ترو عائشة ﵂ في ذلك عن النبي ﷺ شيئًا، ولا سألته عن ذلك. ولا نُقل في ذلك عن الصديق ﵁، كما يروونه ناس من الجهال: "أن أباها سأل النبي ﷺ فقال: نعم، وقال لعائشة: لا" فهذا الحديث كذب باتفاق العلماء"٣. قال النووي: "ثم عائشة ﵂ لم تنف الرؤية بحديث عن رسول ﷺ ولو كان معها حديث لذكرته، وإنما اعتمدت الاستنباط من الآيات"٤. وقال السيوطي: "ولم تعتمد عائشة في نفي الرؤية على حديث رسول الله ﷺ، وإنما اعتمدت الاستنباط من الآيات"٥. ومع كون الأدلة من السنة لا تنص على نفي الرؤية مطلقًا إلا أنها تنفي الرؤية البصرية. قال ابن أبي العز: "لكن لم يرد نص بأنه ﷺ رأى ربَّه بعين رأسه، بل ورد ما يدل على نفي الرؤية، وهو ما رواه مسلم في صحيحه، عن أبي ذر - رضي الله

١ التوحيد لابن خزيمة ٢/٥٥٧ ٢ الشفا (١/٢٦١) ٣ مجموع الفتاوى ٣/٣٨٦ ٤ صحيح مسلم بشرح النوووي (٣/٩) ٥ الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج (١/٢٢١)