قسم بالعالم الهيولاني الواقع في الخلق المشتمل على التكوين، وبالأمر الواقع في الإبداع (^١)]. و(ن) قسم بعالم التكوين وعالم الأمر، أعني مجموع (ك، ل (^٢». ولا يمكن (^٣) أن يكون (^٤) للحروف دلالة غير هذا ألبته (^٥). ثم بعد هذا أسرار تحتاج إلى المشافهة. والله تعالى يمد (^٦) في بقاء الشيخ الأمير (^٧) السيد، ويبارك له (^٨) في نعمه عنده، ويجعلني ممن يوفق لقضاء أياديه بمنه وسعة رحمته (^٩). والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، والتوفيق من الله ﷾ (^١٠). تمت الرسالة النيروزية، وللّه الحمد والمنّة (^١١)

(^١) التكملة من ط. (^٢) ع «ك، م» تحريف. ب «مجموع الكلى» تحريف كذلك ط «مجموع الكل». (^٣) ما عدا ع «ولم يمكن». (^٤) ب «أن تكون». (^٥) ط: «دلالة على غير هذا البتة» ب «دلالة على هذه النسبة»، وهذه تحريف. ف «دلالة على غير هذه» فقط. وتنتهى نسخة ح بعد هذه الكلمة مختومة بعبارة «انتهى كلامه، شكر اللّه سعيه». (^٦) ب «واللّه يمد» ف «واللّه تعالى ممد». والفقرة من أولها إلى آخرها ساقطة من ب. (^٧) هذا ما في ع. وفي ط «بقاء السيد الأمير». وفي ف «الشيخ الأمين» وكلمة «الأمير» ساقطة من م، ح، (^٨) ع «اللّه». (^٩) م «وجوده وكرمه» وبعدها في م «آمين آمين» وبها تتم هذه النسخة. (^١٠) هذه العبارة من ب فقط وبدلها في ف «والحمد للّه رب العالمين وصلى اللّه على سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه أجمعين، والحمد للّه رب العالمين». (^١١) هذه العبارة خاتمة نسخة «ع».