. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ولفظِه. المعجم الأوسط (٥/ ١٥٥، ٦/ ٢٣٦، ٨/ ٨٢)، برقم (٤٩٢٧، ٦٢٨٢، ٨٠٣٢)؛ من طريق الفضل بن العباس القِرطمي؛ بسنده في الكبير، ولفظِه، ومن طريق محمد بن علي، عن أبي عمر الضرير حفص بن عبد الله الحلواني؛ بسنده عند أبي يعلى، ولفظه: "إن الله يحب أن يؤخذ برخصه"، ومن طريق موسى بن هارون، عن حفص بن عبد الله أبي عمر الضرير الحلواني؛ بسنده عند أبي يعلى، ولفظِه. ابن عدي: المصدر السابق، (٢/ ٤٤١، ٤/ ٢٩٧، ٥/ ٤٨٧، ٧/ ٤٠٣)؛ من طريق عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، عن الحكم بن موسى؛ بسنده عند ابن أبي خيثمة، بلفظ: "إن الله يحب أن يعمل برخصه"، ومن طريق الحسين بن عبد الله القطان، عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "فإن الله يحب أن يعمل برخصه". ومن طريق عبد الله بن محمد بن نصر الرملي، واليسع بن أحمد بن اليسع بدمياط؛ عن مؤمل بن يهاب - زاد اليسع: وزيد بن حباب -، عن عمر بن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله يحب أن يؤخذ برخصه"، ومن طريق الفضل بن عبد الله بن سليمان، عن مصعب بن سعيد، عن مسكين بن بكير، عن شعبة، عن الحكم، عن علقمة، عن عبد الله - الظاهر عندي أنه ابن مسعود وينظر في مشيخة علقمة -؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله يحب أن تؤتى رخصه". ابن المقرئ: المصدر السابق، (١/ ٣٨٦)، برقم (١٢٦٠)؛ من طريق قاسم بن منده بن كوشيذ الأصبهاني، عن أبي أيوب سليمان بن داود، عن الدراوردي؛ بسنده الآخر عند أحمد. ابن منده: التوحيد (ص ٧٠٤)، برقم (٧١٢، ٧١٣)؛ من طريق خيثمة بن سليمان، عن إسحاق بن سيار النصيبي، عن هارون بن معروف، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن موسى بن عقبة، عن نافع؛ بسنده الأول عند أحمد، ولفظِه، ومن طريق محمد بن يعقوب بن يوسف، عن محمد بن إسحاق الصنعاني بن منصور، عن الدراوردي، عن موسى بن عقبة، عن حرب بن قيس؛ بسنده الآخر عند أحمد. ابن جُميع الصيداوي: معجم الشيوخ (ص ٣٨٩)؛ من طريق ابن أبي أيوب المالكي بالبصرة أبي بكر، عن أبي مسلم الكجي، عن محمد بن عبد الله الأنصاري، عن شعبة؛ بسنده عند ابن عدي. أبو القاسم الجورجاني: تاريخ جورجان (ص ٤٧١)، برقم (٩٤١)؛ من طريق الإمام أبي بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، عن عمران بن موسى، عن معروف بن الوليد الصائغ، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله؛ به مرفوعًا. أبو نعيم: حلية الأولياء، (٢/ ١٠١، ٦/ ٢٧٦)؛ من طريق فاروق الخطابي، عن أبي مسلم الكشي، عن معمر بن عبد الله؛ بسنده عند العقيلي، ولفظه: "إن الله تعالى يحب أن تقبل رخصه"، ومن طريق سليمان بن أحمد - الظاهر كونه الطبراني -، عن الحسين بن إسحاق التستري، عن الذرَّاع؛ بسنده عند ابن حبان، أخبار أصبهان (١/ ٣٣٨)؛ من طريق الحسين بن محمد بن شريك، عن محمد بن عمر بن حفص، عن عبد الرحمن بن مغراء، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ به مرفوعًا، بلفظ: "إن الله ﷿ يحب أن تتبع رخصه". ومن طريقه: الذهبي: سير أعلام النبلاء (٤/ ٦٢)؛ من طريق إسحاق بن طارق، عن ابن خليل، عن أبي المكارم التيمي، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم الحافظ، عن فاروق الخطابي؛ بسنده. ابن نصر: فوائد ابن نصر عن مشايخه (ص ١٠٤)، برقم (١١٠)؛ من طريق أبي الطيب محمد بن جعفر بن زاراد المنبجي البغدادي، عن أحمد بن علي، عن حفص بن عبد الله الحلواني؛ بسنده عند أبي يعلى القضاعي: مسند الشهاب (٢/ ١٥١ - ١٥٢)، برقم (١٠٧٨، ١٠٧٩)؛ من طريق عبد الرحمن بن عمر الشاهد، عن أحمد بن إبراهيم بن جامع، عن علي بن عبد العزيز، عن سعيد بن منصور، عن الدراوردي؛ بسنده الآخر عند أحمد، بلفظ: "رخصته"، ومن طريق محمد بن الحسين النيسابوري، عن القاضي أبي الطاهر، عن موسى بن هارون، عن أبي عمر، عن حفص بن عبد الله الحلواني الضرير؛ بسنده عند أبي يعلى. البيهقي: المصدر السابق، (كتاب الصلاة - باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة رغبة عن السنة - ٦/ ١٤١ - ١٤٢)، برقم (٤٧٨١ - ٥٤٨٣)؛ =