• الحكم على الحديث: - إسناده ضعيفٌ؛ لأمرين: ١ - إعضاله، فصالح أبو الخليل ذكره الحافظ ابن حجر في الطبقة السادسة، وهم الذين لم يثبت لهم لقاء أحد من الصحابة. ٢ - عدم سماع هُشيمٍ من زيادٍ شيئًا، نص على ذلك الإمام أحمد (^١). وقد اختلف في الحديث عن زياد على وجهين: الأول: عن زياد أبي عمر، عن صالح أبي الخليل مرفوعًا. وهذا يرويه عبد الله بن المبارك، وأبو داود الطيالسي (^٢). الثاني: عن زياد أبي عمر، عن صالح أبي الخليل، عن عائشة مرفوعًا. وهذا يرويه صفوان بن عيسى. والوجه الأول أرجح؛ فإن صفوان راوي الوجه الثاني، وإن كان ثقةً (^٣)؛ إلا أنه لا يقارن براويي الوجه الأول، وهما الإمامان الكبيران: - عبد الله بن المبارك: ثقةٌ ثبتٌ فقيهٌ عالمٌ (^٤). - أبو داود الطيالسي: وقد قال فيه علي بن المديني: «ما رأيت أحدًا أحفظ من أبي داود الطيالسي» (^٥). وقد قال الطبراني بعد إيراده الحديث من طريق صفوان بن عيسى: «لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به صفوان بن عيسى».

(^١) العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٢٦٠. (^٢) أما هُشيم؛ فإنما رواه بواسطة؛ فإنه لم يسمع من زياد كما نص عليه الإمام أحمد. (^٣) التقريب (٢٤٩٠). (^٤) التقريب (٣٥٧٠). (^٥) تهذيب الكمال ١١/ ٤٠٥.