٦ - ليث: تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه صدوقٌ اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه فترك.
٧ - مجاهد: تقدمت ترجمته في الحديث السابع والعشرين، وأنه ثقةٌ إمامٌ في التفسير والعلم.
• تخريج الحديث:
- أخرجه الخلال (^١) من طريق أحمد بن حنبل، عن محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهدٍ مقطوعًا بمعناه.
وقال أحمد: «كان في كتابه: عن مجاهد، عن النبي ﷺ، ولكنه أبى أن يرفعه، وقال: إنه شَنِعٌ؛ يعني: ابن فضيل».
- وأخرجه ابن عدي (^٢)، وابن الجوزي (^٣) من طريق حفص بن غياث، عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا بمعناه.
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ وذلك لحال عبيد العطار، وقيس بن الربيع، وليث بن أبي سليم، وقد اختلف في الحديث عن مجاهد على ثلاثة وجوه:
١ - مجاهد، عن ابن عمر، مرفوعًا.
وهذا يرويه ليث بن أبي سليم من رواية قيس بن الربيع عنه.
٢ - مجاهد مقطوعًا، أو مرسلًا إلى النبي ﷺ .
وهذا يرويه ليث بن أبي سليم من رواية محمد بن فضيل عنه.
٣ - مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا.
وهذا يرويه حفص بن غياث.
وهذه الوجوه كلها لا يصح منها شيء.
(^١) المنتخب من العلل للخلال، لابن قدامة (١٣).
(^٢) الكامل ٢/ ١٥٢.
(^٣) الموضوعات ٢/ ٢٦٨.