بغداد، ثقة (^١).

٤ - غياث بن إبراهيم النخعي: قال فيه ابن معين: «غياث كذاب، ليس بثقة ولا مأمون» (^٢)، وقال الإمام أحمد: «متروك الحديث، ترك الناس حديثه» (^٣).

• تخريج الحديث:

- أخرجه الخطيب البغدادي (^٤)، وابن عساكر (^٥) من طريق أحمد بن زهير، عن أبيه، بنص هذه القصة.

- وأخرجه الخطيب البغدادي (^٦) من طريق أحمد بن كثير مولى آل العباس، حدثني داود بن رشيد قال: دخل غياث بن إبراهيم على المهدي، وكان يحب الحمام .. بنحو القصة المذكورة.

وعلق الإمام أحمد (^٧) عن أبي البَخْتَري زيادة: «أو جناح».

• درجة الحديث:

لفظة: «جناح» (^٨) في الحديث موضوعة، وضعها غياث بن إبراهيم.

وكذلك الراوي الآخر، وهو أبو البَخْتَري، وهو وهب بن وهب القرشي المدني، كذاب، قال أبو طالب: «سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان أبو البَخْتَري يضع الحديث وضعًا فيما يروي، وأشياء لم يروها أحد. قلت: الذي كان قاضيًا؟ قال: نعم، وكنت عند أبي عبد الله، وجاءه رجل فسلم عليه،

(^١) تهذيب الكمال ٩/ ٤٠٢، التقريب (٢٠٤٧).

(^٢) تاريخ الدوري ٣/ ٤٢٨.

(^٣) الجرح والتعديل ٧/ ٣٢٧.

(^٤) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٣ - ٣٢٤.

(^٥) تاريخ دمشق ٥٣/ ٤٢٥.

(^٦) تاريخ بغداد ١٢/ ٣٢٤.

(^٧) تاريخ بغداد ١٣/ ٤٨٦، تاريخ دمشق ٦٣/ ٤١٦.

(^٨) أما الحديث بدونها: (لا سبق إلا في خف أو حافر) فصحيح، وسيأتي تخريجه بإذن الله.