وقوله (١): أدر الكاس يمينًا ... لا تدرها ليسار اسق هذا ثم هذا ... صاحب العود النضار فلقد أيقنت أني ... غير مبعوث لنار فذروا من يطلب الجنة يسعى لتبار وهذا كلام سكارى لا يعقلون. وممن قلد الوليد فأكثر في استعمال الرمل القصير: أبو العتاهية وأبو نواس. أبو العتاهية استعمله في الزهديات، -وكأنه كان ينظمها ليترنم بها في حلقات الذكر. وأبو نواس في الخمريات. ومن مشهور كلام أبي العتاهية في هذا الباب قوله (٢): خانك الطرف الطموح ... أيها القلب الجموح لدواعي الخير والشر دنو ونزوح سيصير المرء يومًا ... جسدًا ما فيه روح بين عيني كل حي ... علم الموت يلوح لطف الله بنا أن ... الخفايا لا تفوح ولأبي نواس حائية جارى بها هذه (٣) هي قوله: غرد الديك الصدوح ... فاسقني طاب الصبوح واسقني حتى تراني ... حسنًا عندي القبيج واسقني حتى تراني ... جسدًا ما فيه روح

(١) نفسه ٧ - ٤٦. (٢) نفسه ٤ - ١٠٣. (٣) أم لعل أبا العتاهية هو الذي جارى أبا نواس؟