(١) إبراز الوهم المكنون من كلام ابن خلدون- طبع بدمشق. (٢) الإستعاذة والحسبلة ممن صحح حديث البسملة- طبع بمصر. (٣) إرشاد المربعين إلى طرق حديث الأربعين- طبع بمصر. (٤) إزالة الخطر عمن جمع بين الصلاتين في الحضر- طبع بمصر. (٥) إحياء المقبور بأدلة بناء المساجد والقباب على القبور- طبع بمصر. (٦) إقامة الدليل على حرمة التمثيل- طبع بمصر. (٧) الإقليد في تنزيل كتاب الله على أهل التقليد. (٨) الإفضال والمنة برؤية النساء لله في الجنة. (٩) إياك من الاغترار بحديث اعمل لدنياك. (١٠) الإسهاب في الاستخراج على مسند الشهاب- مجلدان ضخمان. (١١) اختصار مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا. (١٢) الأخبار المسطورة في القراءة في الصلاة ببعض السورة. (١٣) الاستفاضة بحديث وضوء المستحاضة، وقد ذكره المؤلف في الحديث (١٣٢) من هذا الكتاب. (١٤) الأربعون المتتالية بالأسانيد العالية في مجلد. (١٥) الإشراف بتخريج الأربعين المسلسلة بالأشراف. (١٦) إظهار ما كان خفيًّا من بطلان حديث: "لو كان العلم بالثريا". (١٧) الأمالي المستظرفة على الرسالة المستطرفة في أسماء كتب السنة المشرفة. (١٨) الاستئناس بتراجم فضلاء فاس وهو اختصار سلوة الأنفاس مع الذيل عليها. (١٩) الإلمام بطرق المتواتر من حديثه ﵊ تم منه مجلد. (٢٠) الأمالي الحسينية. (٢١) الأجوبة الصارفة لإشكال حديث الطائفة. (٢٢) الائتساء بإثبات نبوة النساء.