59

The Divine Attributes in the Book and the Sunnah in Light of Affirmation and Denial

الصفات الإلهية في الكتاب والسنة النبوية في ضوء الإثبات والتنزيه

ناشر

المجلس العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٠٨هـ

پبلشر کا مقام

المملكة العربية السعودية

اصناف

المبحث السادس: مفهوم الذات الإلهية عند علماء الحديث والسنة بعد أن أوضحنا منهج السلف في إثبات صفات الله تعالى وأسمائه، وأبنّا أن منهجهم لا يتجاوز الكتاب والسنة. سنستعرض فيما يأتي الاصطلاحات التالية مرتبة: ١- مفهوم الذات الإلهية عند علماء الحديث والسنة. ٢- ثم نتحدث عن معنى الإلهية لغة وشرعًا. ٣- نتبع ذلك بالكلام على معنى الصفة الإلهية لغة واصطلاحًا. ٤- ثم نتناول بالبحث مفهوم الذات في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة. أما مفهوم الذات الإلهية عند علماء الحديث والسنة: فذاته تعالى كاملة الكمال المطلق الذي لا يشاركه فيه أحد، فلا تشبه ذاته ذوات خلقه بل لا يعلم كيف هو إلا هو سبحانه. وذاته موصوفة بجميع الكمالات التي لا تعد ولا تحصى، وإلى هذا المعنى يشير رسول الهدى ﷺ، حيث يقول في بعض دعائه وتضرعاته وهو ساجد لله سبحانه: "لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك" ١، وزعمت المعتزلة - وبئس ما زعموا- أن اتصافه تعالى بالصفات يتنافى والواحدانية، أو على حد تعبيرهم أن وصفه تعالى بصفات زائدة على

١ أخرجه مالك ١/١٦٧، وأحمد ٦/٥٨، ومسلم ١/٣٥٢، وأبو داود ١/٥٤٧، والترمذي ٤/٥٢٤ و٥/٥٦٢، وابن ماجه ٢/١٢٦٣ من حديث عائشة ﵂.

1 / 69