ثم قال: وإلا فأحاديث الرفع كثيرة، وأما حديث: «خير الذكر الخفي» (١)، _________ (١) أخرجه وكيع في «الزهد» (رقم ١١٨، ٣٣٩)، وأحمد في «المسند» (١/١٧٢، ١٨٠، ١٨٧) و«الزهد» (١٠)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٠/٣٧٥ و١٣/٢٤٠) و«المسند» (ق٦٥/أ)، والحربي في «غريب الحديث» (٢/٨٤٥)، وعبد بن حميد في «المنتخب» (رقم ١٣٧)، وأبو يعلى في «المسند» (٢/٨١-٨٢ رقم ٧٣١)، والدورقي في «مسند سعد» (رقم ٧٤)، وأبو عوانة في «مسنده» -كما في «إتحاف المهرة» (٥/٢٦٧، ٢٦٨ رقم ٥٠٣٨، ٥٠٣٩) -، والشاشي في «مسنده» (١٨٣)، وابن حبان في «صحيحه» (٨٠٩ - الإحسان)، = =وابن السني في «القناعة» (ص ٢٦)، والطبراني في «الدعاء» (رقم ٨٨٣، ١٨٨٣)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (١٢١٩، ١٢٢٠)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (٢/٢٢)، والبيهقي في «الشعب» (٥٥٢، ٥٥٣، ٥٥٤) من طريق أسامة بن زيد، عن محمد ابن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن سعد بن مالك رفعه، وجعل بعضهم بين (أسامة) و(محمد): (محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان) . قال الشيخ أحمد شاكر في «تعليقه على المسند» (٣/٤٤ رقم ١٤٧٨): «الظاهر أن أسامة سمعه منهما، فتارة يذكره بالواسطة، وتارة يذكره بحذفها» . وإسناده ضعيف، محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة ضعيف، وهو لم يدرك سعدًا. انظر: «المراسيل» (١٨٤) لابن أبي حاتم، «جامع التحصيل» (٢٦٦)، «التهذيب» (٩/٣٠١) . قال الناجي في «عجالة الإملاء المتيسرة» (٤/٦٤٨-٦٤٩): «وفي إسناده أسامة بن زيد الليثي، وهو صدوق يهم، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، وهو ضعيف كثير الإرسال» . وقال النووي في «فتاويه» (٢٩٠): «ليس بثابت»، ونقله عنه الزركشي في «التذكرة» (٢٠٢)، وعنه العجلوني في «كشف الخفاء» (١/٤٧١) . وعزاه ابن حجر في «المطالب العالية» (٣/٢٠٧ - ط. الأعظمي) إلى إسحاق بن راهويه في «مسنده»، وزاد البوصيري في «إتحاف الخيرة» (٨/٣٢٤ رقم ٨١٤٣) عزوه ... -أيضًا- لمسدد، وزاد السخاوي في «المقاصد الحسنة» (ص ٢٠٦) عزوه للعسكري في «الأمثال» . وانظر: «مجمع الزوائد» (١/٨١)، «تخريج العراقي لأحاديث الإحياء» (١/٢٧٩)، «إتحاف السادة المتقين» (٤/٤٩٣)، «الترغيب والترهيب» (٢/٥٣٧، ٤/١٦٠)، «كشف الخفاء» (١/٤٧١)، «الدرر المنتثرة» (٧٩)، «ضعيف الترغيب والترهيب» (رقم ١٠٦٠، ١٨٧٣) . (تنبيه): للحديث تتمة، هي «وخير الرزق ما يكفي»، وهي صحيحة بشواهدها كما في «السلسلة الصحيحة» (١٨٣٤)، والحكم في «ضعيف الترغيب» و«ضعيف الجامع» (رقم ٢٨٨٧) بالضعف عليها غير دقيق! فتنبه! وفي «صحيح الجامع» (٣٢٧٥): «خير الرزق الكفاف» .