فيه حديثان: الأول: حديث علي بن أبي طالب ﵁:

كان رسول اللَّه ﷺ يخرج من الخلاء فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم، ولم يكن يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة (١).

وهن الإمام أحمد هذا الحديث (٢).

وقال مرة: لم يرو أحد لا يقرأ الجنب غير شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد اللَّه بن سلمة، عن علي (٣).

الثاني: حديث ابن عمر ﵄: "لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئًا من القرآن" (٤).

قال الإمام أحمد: هذا باطل، وأنكره على إسماعيل بن عياش (٥).

وقال مرة: أحاديث النهي عن القرآن للجنب والحائض غير قوية (٦).

(١) أخرجه النسائي ١/ ١٤٤ قال: أخبرنا علي بن حجر قال: أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد اللَّه بن سلمة قال: أتيت عليًّا أنا ورجلان فقال كان رسول اللَّه ﷺ. . الحديث.

(٢) "التلخيص الحبير" ١/ ١٣٩، "تنقيح التحقيق" ١/ ١٣٧.

(٣) "الكامل في الضعفاء" ٤/ ١٧٠، ٢/ ٢٣٤، "تهذيب الكمال" ١٥/ ٥٢، ٥٣، "تنقيح التحقيق" ١/ ١٣٧.

(٤) أخرجه الترمذي (١٣١) قال: حدثنا علي بن حجر والحسن بن عرفة قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، مرفوعا.

(٥) "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٦٧٥)، "ضعفاء العقيلي" ١/ ٩٠، "نصب الراية" ١/ ٢٧٨، ٢٧٩، "التلخيص الحبير" ١/ ١٣٨، "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٣٢٢، "تهذيب التهذيب" ١/ ٢٠٦، "الميزان" ١/ ٢٤٢، "تنقيح التحقيق" ١/ ٣٥.

(٦) "فتح الباري" لابن رجب ١/ ٤٢٩.