(بغ (^١»: ولا أعلم له غيره.
(نع (^٢»: ذكره بعض المتأخرين، فزعم أن عداده في أهل الكوفة، وأشار إلى الحديث، ثم قال: وذكره في الصحابة وهو من التابعين.
وأشعث بن سحيم لم يعده الأئمة في الأشاعثة.
وذكره (بر (^٣» في الصحابة، وأشار إلى الحديث بعينه، وقال: روى عنه سليم والد أشعث بن سليم، فالله أعلم.
٢٤٨ - أنس بن حذيفة البحراني (^٤). (ند نع).
أدرك النبي ﷺ، وفي حديثه إرسال.
حديثه: عن مكحول عن الحكم بن عتيبة عن أنس بن حذيفة صاحب البحرين قال: كتبت إلى رسول الله كتابا أن الناس قد اتخذوا بعد الخمر أشربة تسكرهم، وفيه: فقال رسول الله ﷺ: إن كل شراب أسكر حرام، وفيه: وكل مفتر (^٥) حرام، وكل مخدر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام، وما خمر القلب فهو حرام (^٦).
٢٤٩ - أنس بن رافع أبو الحيسر (^٧). (ط ند نع).
¬
(^١) معجم الصحابة للبغوي (١/ ٦٤) نحوه.
(^٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥).
(^٣) الاستيعاب (١/ ١١٢).
(^٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥) أسد الغابة (١/ ١٧٣) التجريد (١/ ٣٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٢) الإصابة (١/ ٣٥٦).
في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: البحراني. وفي الأصل: التجاني.
(^٥) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: مقير.
(^٦) رواه أبو نعيم (١/ ٢٣٥) معلقا. وفي سنده: عمرو بن شراحيل الكلبي لم أعرفه.
(^٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ٢٣٥) أسد الغابة (١/ ١٧٤) التجريد (١/ ٣٠) الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة (١/ ٩٣) الإصابة (١/ ٣٩٠).
في الأصل: الحسن. وفوقها: كذا، إشارة إلى خطإ فيها. والصواب ما ذكرت.