السكن، ثم قال: إسناده جيد (^١)، ولا أقف على نسبه.

قلت: ووهم ابن فتحون في إخراجه من باب أُسيد بضم الهمزة وفتح السين، وإنما هو أَسيد بفتح الهمزة وكسر السين. ذكره الأمير أبو نصر (^٢)، وكذلك قال أيضا في أسيد بن جارية، وهو أيضا وهم.

وذكر أيضا في الترجمة () (^٣).

فقال: ذكر الطبري - يعني عن ابن جريج-: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ﴾ آل عمران: ١١٣. الآية، نزلت في عبد الله وثعلبة ابني سلام وأسد وأسيد ابني كعب.

١٩١ - أسيد بن أبي أناس بن زنيم من محمية بن عبد بن عدي بن الديل (^٤). (كو مو).

كان شاعرا، وكان يحرض مشركي قريش على علي بن أبي طالب فأهدر رسول الله ﷺ دمه عام الفتح، فأتاه وأسلم وصحب رسول الله ﷺ.

وذكره المرزباني بضم الهمزة، ولا يصح. قاله (كو (^٥».

روى عن ابن عباس وغيره، قالوا: قدم على رسول الله ﷺ وفد بني عبد بن عدي، فيهم الحارث بن وهبان وعويمر بن الأخرم وحبيب وربيعة ابنا ملة، ومعهم

¬

(^١) في الإصابة: صالح.

(^٢) أي: ابن ماكولا. انظر الإكمال (١/ ٥٣).

(^٣) في الأصل بياض بمقدار ٣ كلمات.

(^٤) أسد الغابة (١/ ١٣٦) التجريد (١/ ٢١) الإصابة (١/ ٢٣٠) الإكمال (١/ ٥٤).

(^٥) أي: ابن ماكولا في الإكمال (١/ ٥٤). وضبطه بالضم كذلك العسكري والدارقطني. كما في الإصابة (١/ ٢٣٠).