جد خالد بن عبد الله القسري، يعد في الشاميين.
روى عنه قتادة بن النعمان ومهاصر (^١) بن حبيب وضمرة بن حبيب.
أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد القرطبي، أنبأنا أبو موسى محمد بن أبي بكر أنا أبو علي الحسن بن أحمد، أنا أحمد بن عبد الله (^٢) نا أبو بكر الطلحي نا الحسن بن علي بن زفر نا أبو الربيع الزهراني نا سلم بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن إسماعيل بن أوسط عن خالد بن عبد الله عن جده أسد بن كرز سمع النبي ﷺ يقول: إن المريض تحات عنه خطاياه كما يتحات ورق الشجر (^٣).
١٥٨ - أسد بن كعب بن أمية (فت).
نزل فيه وفي أخيه أسيد، وفي عبد الله بن سلام وجماعة غيرهم قوله تعالى: ﴿مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ﴾ آل عمران: ١١٣.
قاله ابن جريج وسماه. ذكره عنه الطبري في التفسير (^٤)، وأبو عمر في الاستيعاب في باب ثعلبة (^٥)، غير أنه لم يذكر فيهم أسدا (^٦).
¬
(^١) كذا في الأصل والمعجم الكبير للطبراني. وفي الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة وأسد الغابة والثقات (٥/ ٤٢٧): مهاجر.
(^٢) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ٢٥٣).
(^٣) رواه عبد الله بن أحمد (٤/ ٧٠) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٥٤٣ - ٢٧٩٣) من طريق يونس به.
وهو منقطع بين خالد بن عبد الله وجده، وخالد ضعيف.
توفي خالد على أبعد تقدير سنة (١٣٦) وهو ابن نحو ستين سنة، فيبعد سماعه من جده.
(^٤) (٣/ ٣٩٧).
(^٥) الاستيعاب (١/ ٢١٠).
(^٦) في الأصل هنا كلمة تتكون من حرفين كأنها: نع. وعادة المصنف كتابة الرموز بالأحمر. وهذه مكتوبة بالأسود، فليست رمزا، والله أعلم.