وقال أيضًا "كان أحد أوعية العلم حبرًا في معرفة المغازي والسير، وليس بذلك المتقن، فانحط حديثه عن رتبة الصحة، وهو صدوق في نفسه مرضي" (١). وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: "ما ينفرد به وإن لم يبلغ الصحيح فهو في درجة الحسن إذا صرح بالتحديث ... وإنما يصحح له من لا يفرق بين الصحيح والحسن، ويجعل كل ما يصلح للحجة صحيحًا، وهذه طريقة ابن حبان ومن ذكر معه" (٢). ولا يعني ذلك توثيق سائر مرويات كتابه في السيرة، فقد أورد فيها روايات منكرة ومنقطعة كما قال عنه الحافظ الذهبي: "صالح الحديث ماله عندي ذنب إلا ما قد حشاه في السيرة من الأشياء المنكرة والمنقطعة" (٣). وقد قام الحافظ ابن حجر بتخريج الأحاديث المنقطعة في سيرة ابن هشام في مصنف مستقل، وللأسف فقد هذا المصنف (٤). إن رواة السيرة عن ابن إسحق هم يزاد بن عبد الله البكائي - ومن طريقه رواها ابن هشام - وبكر بن سليمان - ومن طريقه يروي خليفة بن خياط في التاريخ - وسلمة بن الفضل الأبرش - وفيه يقول الطبري: "ليس من لدن بغداد إلى أن يبلغ خراسان اثبت في ابن إسحق من سلمة بن الفضل" (٥). ويونس بن بكير (ت ١٩٥ هـ) - ويرى ابن حجر أنه صدوق يخطئ (٦)،

(١) الذهبي: تذكرة الحفاظ ١/ ١٧٣. (٢) ابن حجر: فتح الباري ١١/ ١٦٣. (٣) الذهبي: ميزان الاعتدال ١١/ ٤٦٩. (٤) عنوان المجد ١/ ق ٥١. (٥) ابن حجر: تهذيب التهذيب ٤/ ١٥٤. (٦) ابن حجر: تقريب التهذيب ٢/ ٣٨٤، وسقطت منه كلمة "صدوق" لكنها مثبتة في الطبعة الباكستانية ص ٣٤٠. والذهبي: سير أعلام النبلاء ٩/ ٢٤٥.