============================================================

14 تيسير الوصولى و

البيت ان استطعت اليه سييلا . قال : صدقت . قعجينا له يساله ويصدقه . قال : فاخيرني عن الايمان . قال : أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر و وتؤمن بالقدر خيره وشره . قال : صدقت . قال : فاخبرتي عن الاحسان ؟ قال: أن تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك . قال : فاخبرني عن الساعة.

مسري قال : ماللسئول عنها باعلم من السائل. قال : فاخبرتي عن اماراتها ؟ قال : ان تلد الامة ربتها ران ترى الحناة العراة العالة « وليس عند مسلم العالة» رعاء الشاء و يتطاولون فى البنيان . قال ثم انطلق فلبثآت مليا . هذا لفظ مسلم وعندهم قليثتثلاثا ثم قال : ياعر أتدرى من السائل * قلت : الله ورسوله أعلم قال : فانه جيريل عليه السلام أتا كم يعلمكم دينكم، أخرجه الخنسة الاالبخاري * وزادأ بوداود في ~~وآخرى بعد صوم رمضان والاغتسال من الجنابة * وله في اخرى وساله رجل من رجل من مزينة او جهينة ، فقال : يارسول الله فبم نعمل في شيء خلاومضى آو في شيء يستانف الان . قال: في شيء خلا ومضى . فقال الرجل او بعض القوم . قفيم العمل . قال : ان اهل الجنة ييسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ييسرون لعمل آهل النار * وآخرج اليخاري رحمه الله تعالى بحوه عن آبى هريرة وهيه ش م رواية هم الا الترمذي رحمه الله تعالى ، وفيه أن تعبد الله لاتشرك يهشيئا مكان و ان تشهد * وفيه فاذا كان الحفاة العراة رؤوس الناس * وزاد في خمس لايعلمها الا الله تعالى وتلا « ان الله عتده علم الساعة» الآية * وفي أخرى بعد العراة الصم البكم ملوك الارض * وعند النسائي رحمه الله تعالى . قال : لا والذي بعث محمدا بالحق هاديا و بشيرا ماكنت باعلم به من رجل منكم وانه لجيريل عليه ااسلام تزل قي صورة دحية الكلي . ومعنى «يتقفرون » يتتبعون . وقوله «أنفه بضم الهمرة والنون اي محدث لم يسبق علم الله تعالى به . وكذب اعداء الله تعالى يل علم الله تعالى سايق للمعلومات كلها

صفحہ 14