عَمْرو بامالة الْهَاء وَفتح الْيَاء وَنَافِع الْهَاء وَالْيَاء بَين بَين الحرميان وَعَاصِم يظهرون دَال الهجاء عِنْد الذَّال وَالْبَاقُونَ يدغمونها ابو بكر وَابْن عَامر ﴿زَكَرِيَّا إِذْ نَادَى﴾ و﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا﴾ وَشبهه بتحقيق الهمزتين وَقد ذكر ابو عَمْرو وَالْكسَائِيّ ﴿يَرِثنِي وَيَرِث﴾ بجزم الثَّاء فيهمَا وَالْبَاقُونَ برفعها فيهمَا ﴿إِنَّا نبشرك﴾ و﴿لتبشر بِهِ﴾ قد ذكرا حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَحَفْص ﴿عتيا﴾ و﴿صليا﴾ و﴿جثيا﴾ جَمِيع مَا فِي هَذِه السُّورَة بِكَسْر اوله حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿وبكيا﴾ بِكَسْر الْبَاء وَالْبَاقُونَ بِضَم اول ذَلِك حَمْزَة وَالْكسَائِيّ / وَقد خلقناك / بالنُّون والالف وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مَضْمُومَة من غير الف ورش وابو عَمْرو / ليهب لَك / بِالْيَاءِ وَكَذَلِكَ روى الْحلْوانِي عَن قالون وَالْبَاقُونَ بِهَمْزَة حَفْص وَحَمْزَة ﴿وَكنت نسيا﴾ بِفَتْح النُّون وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا ابْن كثير وَابْن عَامر وابو عَمْرو وابو بكر ﴿من تحتهَا﴾ بِفَتْح الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِكَسْرِهَا