فصل العين: الدعابة: بالضم، اسم لما يستملح من المزاح. الدعارة: شراسة الخلق. الدعامة: ما يسند به الحائط إذا مال يمنعه من السقوط. الدعوى: مشتقة من الدعاء وهو الطلب. وشرعا قول يطلب به الإنسان إثبات حق على الغير ذكره ابن الكمال١. الدعاء: لسان الافتقار بشرح الاضطرار، وقيل: طلب المراد بنعت الفؤاد، وقيل: طلب كشف الغمة يتطلع موضع القسمة. الدعوى عند القوم: إظهار الرعونة ونسيان المعونة، وقيل الافتراء وقلة الحياء، وقيل: التوسع في الكلام لقلة الاحتشام، وقيل: لسان منطلق وقلب مفترق.

١ التعريفات ص١٠٩.

فصل الفاء: الدفاع: فعال من اثنين وما يقع من أحدهما دفع، وهو رد الشيء بغلبة وقهر عن وجهته التي هو منبعث إليها بأشد متنه، ذكره الحرالي. الدفتر: جريدة الحساب، وكسر الدال لغة حكاها الفراء، وهو عربي، قال ابن دريد: ولا يعرف له اشتقاق. الدفر: النتن، ومنه سميت الدنيا "أم دفر"١. الدفق: انصباب بشدة. الدفن: الإخفاء تحت أطباق التراب ودفنت الحديث كتمته وسترته.

٤ وقد أوردها التهانوي بحرف "الذال" "ذفر". انظر كشاف اصطلاحات الفنون ج٢/ ٣١٧.

فصل الكاف: الدك: الأرض اللينة السهلة، ومنه الدكان، كذا في المفردات١. وفي المصباح٢: الدكة المكان المرتفع يجلس عليه وهو المسطبة معرب. والدكان قيل معرب، ويطلق على الحانوت وعلى الدكة يقعد عليها، ونونه زائدة عند سيبويه وعند ابن القطاع٣. وجمع أصله من دكنت المتاع إذا نضدته.

١ للراغب الأصفهاني ص١٧١. ٢ المصباح المنير للفيومي، مادة "دكك" ص٧٥. ٣ ابن القطاع الصقلي. علي بن جعفر بن علي السعدي "٥١٥هـ". وله حاشية على الصحاح. إنباه الرواة ١/ ١٩٥.