. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ــ ١٠٧ - ها إن ذا ظالم الدين متكئًا ... على أسرته يشقى الكوانينا أراد: يشقى في الكوانين، وهو جمع كانون، وهو الشهر المعروف، وهما اثنان الأول: يسمى ملخان. والثاني: يسمى شيبان، ويسميان أيضًا شهري قماح. وها هنا تقسيم لا بأس بذكره، وهو يشتمل على تتمة الباب، وهو أن أسماء الزمان أربعة أقسام: الأول: ما كان متصرفًا منصرفًا، فالمتصرف: ما جاز نقله عن الظرفية، والمنصرف: ما دخله التنوين، وذلك نحو: يوم وليلة. تقول: مضى يوم، ويوم الجمعة مبارك، فتجعله فاعلًا ومبتدأ. الثاني: ما لم يكن متصرفًا ولا منصرفًا، وذلك سحر إذا أردته من يوم معين كقولك: جئت اليوم سحر، فهذا لا يتصرف، لأنك أخرجته عن موضوعه، لأن أصله أن تريد به كل سحر، ولا يتصرف للتعريف والعدل عن الألف واللام، كذا قالوا، وفيه نظر. الثالث: ما تصرف ولم ينصرف، كقولك: جئت اليوم غدوة، وقدمت أمس بكرة، فهذا يتصرف، ومنه مسألة الكتاب (صيد عليه يوم /٥٣/أالجمعة غدوة)، ولا يتصرف للتعريف والتأنيث. الرابع: ما انصرف ولم يتصرف، وذلك كقوله: خرجت ضحى وضحيًا، وأنت تعنى ضحى يومك، وأزورك عتمة ومساء، وأنت تعني عتمة ليلتك ومساءها، فهذا يتصرف لأنه نكرة، ولا يتصرف، لأنك أخرجته عن موضوعه =