قلت: لكنه لم يسلم. وَقَالَ أَبُو حَاتِم بن حبَان فِي كتاب الثِّقَات لَهُ صُحْبَة. وَعَمَّته فَاطِمَة بنت الاخيف بن عَلْقَمَة من بني عَامر بن لؤَي هِيَ أم فَاخِتَة بنت [عتبَة بن] سُهَيْل بن عَمْرو وفاختة هَذِه هِيَ أم أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام واخوته. وَفِي بني العنبر: الاخيف من وَلَده الخشخاش بن الْحَارِث وَقيل: ابْن مَالك بن الْحَارِث وَقيل: ابْن جناب بن الْحَارِث بن الاخيف التَّمِيمِي الْعَنْبَري لَهُ وفادة وَرِوَايَة ولابنيه مَالك وَعبيد وفادة. وَمن بني العنبر أَيْضا: التلب بن ثَعْلَبَة بن ربيعَة بن عَطِيَّة بن الاخيف الْمَذْكُور لَهُ رِوَايَة أَيْضا. وعاتكة بنت الاخيف أم عبد الله بن زَمعَة بن قيس. والاجنف بِالْجِيم وَالنُّون: اسيلم بن الاجنف من بني كَبِير بن غنم بن دودان كَانَ من أَشْرَاف الشاميين انْظُر الْإِصَابَة ط مولَايَ عبد الحفيظ من قَوْله وَقَالَ أَبُو حَاتِم إِلَى هُنَا لم يرد فِي نُسْخَة الظَّاهِرِيَّة مَا بَين حاصرتين مُسْتَدْرك من الْإِكْمَال والإصابة ضَبطه ابْن مَاكُولَا بِضَم الْهمزَة وَفتح الْخَاء نقلا عَن شباب خَليفَة بن خياط وَبَعض أَصْحَاب الحَدِيث وَرجحه انْظُر الْإِكْمَال لم وتاج الْعَرُوس أخف تصحف فِي تبصير المنتبه إِلَى الحسحاس بمهملات بِالْجِيم وَالنُّون وَقيل أبي حباب بِالْحَاء الْمُهْملَة وَالْمُوَحَّدَة كَمَا ذكر ابْن مَاكُولَا وَابْن حجر الْإِكْمَال وتبصير المنتبه تصحف فِي نُسْخَتي الظَّاهِرِيَّة وسوهاج وحاشية المشتبه ص إِلَى خباب بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَة ضَبطه ابْن مَاكُولَا ككتف وَزَاد فِي الْقَامُوس كفلز انْظُر التَّعْلِيق السَّابِق برقم وَانْظُر أَيْضا الْإِكْمَال وتبصير المنتبه بِالْمُوَحَّدَةِ بعد الْكَاف تصحف فِي حَاشِيَة المشتبه ط مصر إِلَى كثير بِالْمُثَلثَةِ الْجُزْء الأول حرف الْألف.