قلت: هَكَذَا وجدته بِخَط المُصَنّف وَهُوَ وهم فَإِن صَاحب الْحِكَايَة مَعَ الْحجَّاج إِنَّمَا هُوَ أبي بن اباء وَهَكَذَا سَمَّاهُ الامير فَقَالَ: وابي بن الاباء لَهُ خبر مَعَ الْحجَّاج بن يُوسُف ذكره أَبُو العيناء. وَكَذَلِكَ نسبه أَبُو بكر الْخَطِيب فِي كِتَابه تَلْخِيص الْمُتَشَابه. وَذكر الْأَمِير قبله: الاباء بن أبي بن نَضْلَة بن جَابر من بني مَالك بن نصر بن قعين كَانَ شريفا فِي زَمَانه وَقَالَ: ذكره [ابْن] الْكَلْبِيّ. ثمَّ ذكر الْأَمِير صَاحب الْحجَّاج وَقَالَ: وَلَعَلَّ هَذَا ولد الَّذِي قبله. انْتهى. وَالَّذِي وجدته فِي جمهرة النّسَب لِابْنِ الْكَلْبِيّ: والأباء أبي بن نَضْلَة بن جَابر كَانَ شريفا فِي زَمَانه. انْتهى. وحكاية أبي بن أباء مَعَ الْحجَّاج الَّتِي أَشَارَ إِلَيْهَا ابْن مَاكُولَا وَتَبعهُ المُصَنّف إِشَارَة مَا ذكره الْهَيْثَم بن عدي فَقَالَ: دخل أبي بن الاباء على الْحجَّاج بن يُوسُف فَقَالَ: اصلح الله الْأَمِير! مَوْسُوم بالميل مَشْهُور بِالطَّاعَةِ خرج أخي مَعَ ابْن الاشعث فحلق على اسْمِي فَحرمت عطائي وَهدم منزلي فَقَالَ: أما سَمِعت مَا قَالَ الشَّاعِر؟ قَالَ: وَمَا قَالَ؟ قَالَ فِي الْإِكْمَال وَابْن حجر فِي التبصير وَذكر فِي حَاشِيَة المشتبه طبعة مصر أَن ابْن حجر ضبط أباء هَذَا مَقْصُورا وَلَيْسَ كَذَلِك بل ضبط مَقْصُورا أَبَا بن جَعْفَر وسيورده ابْن نَاصِر الدّين انْظُر حَاشِيَة المشتبه ص طبع دَار طلاس بِدِمَشْق وَقد أورد ابْن نَاصِر الدّين هَذَا الْوَهم فِي الْإِعْلَام بِمَا وَقع فِي مشتبه الذَّهَبِيّ من الأوهام ورقة الْإِكْمَال وَنَقله ابْن حجر فِي التبصير لفظ بن سقط من نُسْخَة الظَّاهِرِيَّة: