العدة في الثلاثة المذكورين كانحصار أشخاصها فيمن ذكر.

والذي يظهر خلاف ذلك إذ الموجود في الكافي روايته بواسطة العدة عن غير الثلاثة المذكورين فمن ذلك جعفر بن محمد إذ في باب النهى عن الاسم من أصوله " عدة من أصحابنا عن جعفر بن محمد عن ابن فضال " (1) ومنه سعد بن عبد الله ففي باب الغيبة - وهو بعد الباب السابق -: " عدة من أصحابنا عن سعد بن عبد الله عن أحمد " (2) وروى بعده بحديث: " عدة من أصحابنا عن سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح ". (3) ومنه الحسين بن الحسن بن يزيد ففي باب أنه ليس شئ من الحق في أيدي الناس إلا ما خرج من عند الأئمة عليهم السلام: " عدة من أصحابنا عن الحسين بن الحسن بن يزيد " (4) ومنه علي بن إبراهيم على ما حكى من ثلاث نسخ من الكافي في باب البطيخ من كتاب الصيد والذبائح والأطعمة ففيه: " عدة من أصحابنا عن علي بن إبراهيم " (5) وليس في بعض النسخ ذلك بل روايته عنه بلا واسطة كما هو المعهود المتكرر فيمكن أن يكون من زيادات النساخ وإن كان بعيدا.

وقد وقفت على ذكر العدة في أواسط السند في باب من اضطر إلى الخمر للدواء من كتاب الأشربة حيث قال: " علي بن محمد بن بندار، عن أحمد بن أبي عبد الله عن عدة من أصحابنا " (6) ولم أقف على تصريح من الكليني ولا من غيره على أشخاص ما ذكر من العدة فيحتمل كونهم ما مر في إحدى الثلاث السابقة وأن يكونوا غيرهم أو مجتمعين منهم ومن غيرهم فتقف الرواية مع عدم التعيين.

صفحہ 113