ومنهم: البيانية.

فعن التأريخ المزبور: أنهم أقروا بنبوة بيان وهو رجل من سواد الكوفة تأول قول الله عز وجل: * (هذا بيان للناس) * (1) أنه هو وكان يقول بالتناسخ والرجعة فقتله خالد بن عبد الله القسري "

ومنهم الجارودية،

ويقال لهم: السرحوبية أيضا لنسبتهم إلى أبى الجارود زياد بن المنذر السرحوب وهم القائلون بالنص على علي عليه السلام وكفر الثلاثة وكل من أنكره وتقدم ذكرهم في البترية نص على ذلك في التعليقة. (2) وفى مجمع البحرين: " هم فرقة من الشيعة ينسبون إلى الزيدية وليسوا منهم نسبوا إلى رئيس لهم من أهل خراسان يقال له: أبو الجارود زياد بن المنذر.

وعن بعض الأفاضل أنهم فرقتان زيدية وهم شيعة وفرقة بترية وهم لا يجعلون الإمامة لعلى عليه السلام بالنص بل عندهم هي شورى ويجوزون تقديم المفضول على الفاضل " (3).

ومنهم الحرورية:

" هم الذين تبرؤوا من علي عليه السلام وشهدوا عليه بالكفر لعنهم الله نسبة إلى حروراء موضع بقرب الكوفة كان أول مجمعهم فيه " كذا في منتهى المقال (4) وأما الخطابية فقد قدمناهم في البزيعية والسرحوبية في الجارودية والسليمانية في البترية.

ومنهم السمطية.

في التعليقة: " هم القائلون بإمامة محمد بن جعفر الملقب بديباجة دون أخيه موسى عليه السلام وعبد الله نسبوا إلى رئيس لهم يقال له: يحيى بن أبي السمط " (5)

صفحہ 216