(و) معرفة (ما تركب منهما) ١ كمحمد بن عقيل، اثنان أولهما بفتح أوله نيسابروي، وثانيهما بضمه فربابي٢. (و) منه مما هو ضده (المتشابه) ٣ كعباس وعياش اسم أبي كل منهما الوليد، وهما بصريان، أولهما بموحدة ومهملة، وثانيهما بتحتانية ومعجمة٤، ومن فائدة كل منهما دفع ظن الاتحاد لعدم الضبط، ومن _________ انظرهم في "علوم الحديث" "ص ٣٥٨- ٣٥٩"، و"المقنع" "٢/ ٦١٤- ٦١٥"، و"الإرشاد" "٢/ ٧٣١- ٧٣٣"، و"المنهل الروي" "ص ١٢٧"، و"اختصار علوم الحديث" "٢/ ٦٢٦- ٦٢٧". وقد زاد العراقي سابعًا وثامنًا، لذا قال السخاوي: "وبالجملة فتتبع المتابعدين في الطبقة ليس فيه كبير طائل، وقد قال شخينا و"مختصر التهذيب" - "٣/ ١٦٦"- "وأما من يقال له الخليل بن أحمد غير العروضي والمزني ومن قرب من عصورهما لو صح فجماعة تزيد عدتهم على العشرة، قد ذكرتهم فيما كتبته على علوم الحديث لابن الصلاح سبقني شيخنا في النكت إلى نحو النصف "فتح المغيث "٤/ ٢٧٤". ١ وللخطيب فيه كتاب سماه "تلخيص المتشابه في الرسم" مطبوع في مجلدين. ٢ انظر ترجمتهما وشيء من روايتهما في "تلخيص المتشابه" للخطيب "١/ رقم ١٦٧ ورقم ١٧١". فالأول: هو محمد بن عقيل بن خويلد الخزاعي من أهل نيسابور، صدوق حدث من حفظه بأحاديث فأخطأ في بعضها. التقريب "٤٩٧". والثاني: محمد بن عقيل أبو سعيد الفريابي، سكن مصر. انظر تبصير المنتبه "٣/ ٩٦٠". ٣ وهو النوع الثاني أو القسم الثاني من تلخيص المشتبه، وهو ما حصل الاختلاف فيه في الاسم والاختلاف في اسم الأب، انظر فتح المغيث "٤/ ٢٨٦". ٤ عباس بن الوليد بن نصر أبو الفضل الترسي. عياش بن الوليد، أبو الوليد الرقام البصري. انظرهما في تلخيص المتشابه "١/ ٥٣٠ و٥٣٣".