(31) الجواب الكافي ص 309.

(32) الجواب الكافي 312.

(33) انظر إحياء علوم الدين 4/17_18، والجواب الكافي 308_309.

(34) السحر لا يقتصر على اللسان، بل تشترك الجوارح في عمله.

(35) وهذا ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية×في مجموع الفتاوى 11/650، وقال في 11/650: =إنه أمثل الأقوال في هذه المسألة+ ، وقال في 11/654: =وإنما قلنا: إن هذا الضابط أولى من سائر تلك الضوابط المذكورة لوجوه . . .+ ثم ذكر خمسة وجوه.

(36) تفسير ابن كثير 4/61_62.

(37) (2) تفسير ابن كثير4/60.

(39) التوبة والاستغفار لابن تيمية تحقيق محمد الحجاجي وعبد الله بدران ص 27_28 وانظر الاستقامة لابن تيمية 2/190.

(40) رواه مسلم (2759) .

(41) الكلام في هذا الفصل أكثره مستفاد من مدارج السالكين 1/306_312، ومفتاح دار السعادة لابن القيم 1/286_299.

(42) تفسير أبي السعود 6/171.

(43) تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/276.

(44) الفتاوى الكبرى 5/188_189.

(45) مدارج السالكين1/310.

(46) مدارج السالكين 1/310.

(47) مدارج السالكين 1/311.

(48) مدارج السالكين 1/306.

(49) رواه البخاري (6308) ، ومسلم (2744) .

(50) مدارج السالكين 1/306، وانظر كلاما جميلا في المدارج 1/226_230حول معنى فرح الله_عز وجل_بتوبة التائب..

(51) ذكره ابن القيم في مدارج السالكين1/306، وأورده في إغاثة اللهفان ص97عن عمران ابن موسى القصير قال: قال موسى_عليه السلام_: =يا رب أين أبغيك؟ قال أبغني عند المنكسرة قلوبهم؛ فإني أدنو منهم كل يوم باعا، ولولا ذلك لانهدموا+ .

ورواه ابن أبي الدنيا في الهم والحزن ص56 بإسناده عن عبد الله بن شوذب قال: قال داود النبي: =أي رب! أين ألقاك؟ قال: تلقاني عند المنكسرة قلوبهم+ .

(52) أخرجه مسلم (482) .

(53) مدارج السالكين 1/307_308.

(54) مفتاح دار السعادة 1/295.

(55) إحياء علوم الدين4/7.

(56) مدارج السالكين1/283.

(57) قصر الأمل لابن أبي الدنيا ص141.

صفحہ 208