تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

ابن مکی سقلی d. 501 AH
186

تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

ناشر

دار الكتب العلمية

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م

اصناف

٣٤ - باب ما العامة فيه على الصواب والخاصة على الخطأ يقول المتفصحون: العسل، واللبن وظفر المسلمون ظفرا، عظيما، بالإسكان. والصواب: العسل، واللبن، والظفر، بالفتح، كما تقول العامة. ويقولون: زعفران، بضم الفاء، والصواب: بفتحها، كما تقول العامة. ويقولون: أنت عندي كروحي، وخرجت روح زيد. والصواب: روح، بضم الراء، ويقولون: عقل المجنون، وينشدون: يسرنا أن تمر أشهرنا ... ولو عقلنا لكان يبكينا بكسر القاف. والصواب: عقل وعقلنا، بفتحها. وكذلك قولهم: عرفت مرادك، وصبرت لأمر الله، خطأ. والصواب: عرفت وصبرت، بالفتح، كما تقول العامة، قال الله تعالى: ﴿فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به﴾. ويقولون: استرحت من كذا. والصواب: استرحت، بفتح الراء. ويقولون: منارة، والصواب: منارة، بفتح الميم. ويقولون: مرزاب الكعبة. والصواب: مئزاب، بالهمز، وميزاب، بالياء على التسهيل كما تقول العامة.

1 / 198