تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

ابن مکی سقلی d. 501 AH
177

تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

تثقيف اللسان وتلقيح الجنان

ناشر

دار الكتب العلمية

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤١٠ هـ - ١٩٩٠ م

اصناف

وغماؤه أيضا، إذا كسرت أوله، مددت، وإذا فتحت قصرت، وكتبته بالياء. وكذلك قولهم: قصيت أظفاري، جائز مسموع من العرب. وكذلك قولهم: جبرين ليس بمنكر، يقال: جبريل وجبرين، باللام والنون. وكذلك قولهم: إبراهيم بحذف الياء، جائز حكى الفراء أن من العرب من يقول: إبراهِم، وإبراهَم، وإبراهُم، بكسر الهاء، وفتحها، وضمها. وكذلك قولهم: يوسف بكسر السين، جائز يقال: يوسف: يوسِف، لغتان. وكذلك قولهم في عائشة: عيشة ليس بمنكر، إلا أنها ضعيفة. وأنشد ابن دريد، قال رجل من بني تميم لعمر بن عبد الله بن معمر: انبذ برملة نبذ الجورب الخلق ... وعش بعيشة عيشًا غير ذي دنقِ يعني رملة أخت طلحة الطلحات، وعائشة بنت طلحة بن عبيد الله، وكذلك قولهم: مس يمس، وشم يشم، جائز مسموع، إلا أن يمس ويشم، بالفتح، أفصح. وكذلك قولهم تم الله عليك النعمة، وأمر متموم، جائز يقال: تم فلان الشيء وأتمه، لغتان، إلا أن البرباعي أفصح، قال الله ﷿: ﴿وأتممت عليكم نعمتي﴾. وكذلك قولهم: شممت ريحة الطيب، جائز يقال: تغيرت رائحة الشيء وريحه وريحته. وكذلك قولهم: طعتك، وطعت والدي، جائز، يقال: أطعته، وطعته، وطعتُه، بمعنى واحد.

1 / 189