مضين من شهر ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائة. وقيل: إنه توفي سنة ثمان وسبعين ومائة. وقيل: إن مولده سنة تسعين للهجرة. وقال السمعاني في كتاب (الأنساب) في ترجمة الأصبحي: إنه ولد في سنة ثلاث أو أربع وتسعين.

والله أعلم بالصواب (1).

فلماذا التكذيب والإنكار؟!

* قال السيد رحمه الله:

2 - على أنه لا دليل للجمهور على رجحان شئ من مذاهبهم فضلا عن وجوبها... وما أظن أحدا يجرؤ على القول بتفضيلهم - في علم أو عمل - على أئمتنا، وهم أئمة العترة الطاهرة...

أقول:

مضافا إلى:

1 - أن الأئمة الأربعة تنتهي علومهم إلى أئمة العترة.

2 - أن تفضيلهم على غيرهم من أئمة المذاهب السنية غير معلوم.

3 - أنه قد وقع الكلام فيما بين أهل السنة أنفسهم حول الأئمة الأربعة علما وعملا.

* قال السيد:

3 - على أن أهل القرون الثلاثة مطلقا لم يدينوا بشئ من تلك المذاهب أصلا..

ولا شيعة يدينون بمذهب الأئمة من أهل البيت - وأهل البيت أدرى بالذي فيه - وغير الشيعة يعملون بمذاهب العلماء من الصحابة والتابعين...

صفحہ 63