Ornamentation of Hearing with News of the Palace and the Gathering
تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع
تحقیق کنندہ
راشد بن عامر بن عبد الله الغفيلي
ناشر
دار البشائر الإسلامية
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1427 ہجری
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
فقہ شافعی
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Ornamentation of Hearing with News of the Palace and the Gathering
Yusuf ibn Muhammad al-Battah al-Ahdal d. 1246 / 1830تشنيف السمع بأخبار القصر والجمع
تحقیق کنندہ
راشد بن عامر بن عبد الله الغفيلي
ناشر
دار البشائر الإسلامية
ایڈیشن نمبر
الأولى
اشاعت کا سال
1427 ہجری
پبلشر کا مقام
بيروت
اصناف
قاصدتين، وهي ثمانية وأربعون ميلاً بالهاشمي(١) والميل ستة آلاف ذراع، والذراع أربعة وعشرون أصبعاً معترضة [معتدلة]، والأصبع ست شعيرات معترضات معتدلات.
وقال أبو حنيفة والكوفيون: لا يقصر في أقل من ثلاث مراحل.
وروي عن عثمان وابن مسعود وحذيفة رضي الله عنهم.
وقال داود وأهل الظاهر: يجوز في السفر الطويل والقصير حتى لو كان ثلاثة أميالٍ قَصَر.
واعلم أن القصر مشروع بعرفات ومزدلفة ومنى للحاج في غير أهل مكة وما قرب منها، ولا يجوز لأهل مكة ومن كان دون مسافة القصر. هذا مذهب الشافعي(٢) وأبي حنيفة(٣) والأكثرين. وقال مالك: يقصر أهل مكة ومنى وعرفات(٤).
فِعِلَّة القصر عنده في تلك المواضع النُّسُكْ، وعند الجمهور عِلته السفر(٥)،
= ((المصباح)) مادة (رح ل) وتُقَدَّر بـ (٢٤) ميلاً.
(١) نسبة إلى هاشم بن عبد مناف بن قُصَي جدُّ رسول الله ﷺ فإنه الذي قَدَّر أميال البادية وبُرُدَها. ((الإِيضاح والتبيان)) (ص٧٨).
(٢) انظر: ((المجموع)) (١١٦/٨)، و((المفهم)) (٣٣٥/٢).
(٣) انظر: ((بدائع الصنائع)) (٢/٣٥٠)، و((المفهم)) (٣٣٥/٢).
(٤) انظر: ((التمهيد)) (١٣/١٠)، و((بداية المجتهد)) (٣٩٥/٥).
(٥) يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: وأما القصرُ؛ فلا رَيْب أنه من خصائص السفر، ولا تعلق له بالنُّسُك، ولا مُسوِّغ لقصر أهل مكة بعرفة، =
23