ترجمه أبي أسامة زيد بن يونس الشحام ويروي عنه ابن عقدة المتوفى 333 كما في النجاشي في ترجمة عبد الرحمن بن عمرو العائذي بعنوان محمد بن أحمد ابن ثابت أبو عبد الله الكلابي ويروي عنه علي بن حاتم المتوفى بعد 350 كما في النجاشي في ترجمة علي بن الحسن الطاطري وفي محمد بن إسماعيل بن خيثم الكناني وفي محمد بن بكر بن جناح ويروي عنه في تفسير القمي ص 346 و ص 352 و ص 373 وهو يروي كتب الحسن بن محمد بن سماعة المتوفى 263 عن مصنفه كما في النجاشي فهو في طبقة حميد بن زياد المتوفى 310 لأنه يروي ايضا عن الحسن بن محمد بن سماعة ويروي أيضا عن محمد بن بكر بن جناح عن صفوان المتوفى 210 ويروي ايضا عن القاسم بن محمد بن حسين بن حازم كما في النجاشي في عبد الرحمن بن محمد البجلي وعبد الكريم بن عمرو الخثعمي وفي الفهرست بعنوان القاسم بن محمد الجعفي والظاهر أنه هو محمد بن أحمد بن ثابت بن كنانة

محمد بن أحمد بن ثابت بن كنانة أبو عبد الله الذي روى عنه محمد ابن عمر

الجعابي وهو يروي عن أبي جعفر محمد بن الحسن بن العباس الخزاعي عن الحسن بن الحسين العرفي الخ كما في بعض أسانيد أمالي الصدوق وقال أبو غالب الزراري في رسالته وسمعت من حميد بن زياد وأبي عبد الله بن ثابت وأحمد بن محمد بن رباح وهؤلاء من رجال الواقفة إلا أنهم كانوا فقهاء ثقات في حديثهم كثيري الرواية

محمد بن أحمد بن الجنيد أبو علي الكاتب الاسكافي الفقيه المصنف الجليل

المتوفى 381 والمنقولة فتاواه في كتاب الفقه من قدماء فقهائنا ويعبر عنه بابن الجنيد غالبا وبالأسكافي ويعبر عنه مع ابن أبي عقيل الحسن ابن علي بالقديمين وكتابه الأحمدي كان في عصر العلامة الحلي وعليه تتلمذ وعنه يروي المفيد وأحمد بن عبدون وهو يروي عن أحمد بن محمد بن أحمد بن طلحة المعروف بالعاصمي كما مر

صفحہ 235