(ص) ويقولون: الكُورة والصَّلْوجان والصواب: الكُرة والصّولَجان.

قلت: يريد الكُرَة مخففة الراء، والصولجان الواو قبل اللام.

(ص) ويقولون: ما يعرِفُ كوعَه من بوعِه.

الكوع: رأس الزَّند الذي يلي الإبهام، والبُوع: ما يلي طَرَفَيْ يدي الإنسان إذا مدّهما يمينًا وشمالًا، يقال: باعَ يَبوعُ، وقد بُعْتُ الحبلَ بَوْعًا، إذا قِستَه بباعِك.

(ص) ويقولون للأسود: كُوش. والصواب كُوشيّ أو ابن كوشيّ، لأن كُوشًا ولدُ حام بن نوح ﵇.

(ق) ويقولون لمدقّ القصّار: الكُوذين، والكلام الكُذَيْنِق، قال الشاعر:

قامة القُصْعُلِ الضئيل وكفٌ ... خِنصَراها كُذَيْنِقا قَصّارِ

(ز) ويقولون للزقِّ الذي ينفخ به الحداد: كِيْر. والصواب الصحيح المعروف أن الكِيْرَ موقدُ النار الذي يبنيه الحداد، ويقال له الكُور أيضًا، قال علقمة بن عَبَدة يصف سنام الناقة: