263

تصاریف

التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

ایڈیٹر

هند شلبي

ناشر

الشركة التونسية للتوزيع

علاقے
تیونس
سلطنتیں اور عہد
اغلبی خاندان
تفسير آل على ثلاثة وجوه
الوجه الأول: آل يعني قوما
وذلك قوله: ﴿وَلَقَدْ جَآءَ آلَ فِرْعَوْنَ النذر﴾ يعني قوم فرعَون القبْط. وقال في حمالمؤمن: ﴿أدخلوا آلَ فِرْعَوْنَ﴾ يعني قومه، آل ملَّته القبط، وفرعَون معهم، ﴿أَشَدَّ العذاب﴾ وقال فيها أيضا: ﴿وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ﴾ يعني من قوم فرعون.
الوجه الثاني: آل يعني أهل الرجل
وذلك قوله ﴿إِلاَّ آلَ لُوطٍ﴾ وابْنَتَيْهِ، ﴿نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ﴾ . وقال في سورة الحجر: ﴿فَلَمَّا جَآءَ آلَ لُوطٍ المرسلون﴾ يعني أهل لوط. وقال أيضا: ﴿إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ يعني لوطا وأهله. ثم استثنى من أهله فقال: ﴿إِلاَّ امرأته﴾ لا نُنَجِّيها، ﴿قَدَّرْنَآ إِنَّهَا لَمِنَ الغابرين﴾ . وقال في العنكبوت: ﴿إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امرأتك كَانَتْ مِنَ الغابرين﴾ .

1 / 290