صلى الله عليه وسلم : «إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يكون قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن.» حديث متفق عليه. وقال: «لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه، ولا تجوز شهادة القانع لأهل البيت (أي خادمهم).» رواه أحمد وأبو داود. وعن أبي هريرة: أنه

صلى الله عليه وسلم

قضى بيمين وشاهد. رواه الترمذي وأبو داود. وعن أبي بكرة: أنه

صلى الله عليه وسلم

عد شهادة الزور في أكبر الكبائر. حديث متفق عليه. وعن ابن عباس: أنه

صلى الله عليه وسلم

قال لرجل: «ترى الشمس؟» قال: نعم. قال: «على مثلها فاشهد أو دع.» حديث أخرجه عدي بإسناد ضعيف. (7-2) وأما في البينات

فإنه أمر

صلى الله عليه وسلم

بأن البينة على المدعي واليمين على من أنكر، وحذر من اليمين الكاذبة. وحكم بأن البينتين إذا تعادلتا حكم لحائز الشيء، وإذا انعدمت البينة نصف الشيء بين الخصمين، وفي ذلك يقول

نامعلوم صفحہ