صلى الله عليه وسلم

كان يكتب ولكن كتابته لا بالتعليم والاكتساب بل معجزة، وهو قول القرطبي. (ه)

أنه

صلى الله عليه وسلم

كان يكتب ولكن ذلك كان نادرا، وهو قول الخفاجي. (و)

أنه

صلى الله عليه وسلم

كان يكتب كل شيء ويحسن الكتابة، وأنه كتب بيده عدة كتب، وهو صاحب سمط الجوهر.

أما المحدثون من المسلمين فقد تحيروا في هذا الأمر، وخبطوا فيه خبطا ظانين أن البحث في هذا الأمر الحرج مخرج للمرء عن دينه مثير للعامة عليه، وخير من بحث فيه هو الأستاذ العلامة الصديق: محمد عزة دروزة في كتابه «سيرة الرسول»، فهو بعد أن أورد آية العنكبوت (48) قال: إنها تضمنت نصا صريحا على أن النبي لم يكن يكتب أو يقرأ قبل البعثة ... ثم أورد آية الفرقان، فقال: وهذا يؤيد أنه كان لا يقرأ ولا يكتب ... وننبه أولا إلى أن هاتين الآيتين هما اللتان تفيدان أن النبي لم يكن يقرأ أو يكتب لا كلمة «الأمي» ... إذ إن هذه الكلمة قد استعملت ... بمعنى «غير كتابي» ... وثانيا إلى أن آية العنكبوت إنما تنفي معرفة القراءة والكتابة عن النبي قبل البعثة، ولقد وردت روايات تفيد أنه

صلى الله عليه وسلم

نامعلوم صفحہ